13 基础小卷(13)(第21、22课)-【一卷好题】2022-2023学年八年级下册语文同步测控全优设计(统编版)

基础小卷(13)（第21、22课）》 (限时：45分钟满分：60分) 一、积累与运用(21分) 6.按要求默写句子。(6分) 1.下列加点字注音不完全正确的一项 (1)鲲之大， 是( )(3分) (2)野马也，尘埃也， A.北冥(ming) 羽翼(yi) (3)《北冥有鱼》综合运用夸张和比喻的 B.迁徙(x) 濠梁(hao) 修辞手法，写鹏鸟在飞行时翅膀的 C.遵循（ún) 汝辈(r心) 样子的句子是： D.齐谐(xie) 鹏鸟(peng) 2.下列句子中加点字的解释，不正确的一 (4)《北冥有鱼》可以概括出“扶摇直上” 项是( )(3分) “鹏程万里”两个成语的句子是： A.怒而飞，其翼若垂天之云（愤怒） B.《齐谐》者，志怪者也（记载） (5)《虽有嘉肴》一文的中心句是： C.故日：教学相长也（所以） D.然后能自强也（句末语气词） 二、阅读理解(39分) 3.下列句子中加点的“之”字用法与其他 课内阅读(12分) 三项不同的一项是( )(3分) 阅读下面的文言文，完成7~10题。(12分) A.庄子与惠子游于濠梁之上 北冥有鱼，其名为鲲。鲲之大，不知 B.是鱼之乐也 其几千里也：化而为鸟，其名为鹏。鹏之 C.我知之濠上也 背，不知其几千里也；怒而飞，其翼若垂天 D.其翼若垂天之云 之云。是鸟也，海运则将徙于南冥。南冥 4.下列加点字词古今意义相同的一项 者，天池也。《齐谐》者，志怪者也。《谐》 是( )(3分) 之言曰：“鹏之徙于南冥也，水击三千里， A不知其旨也 抟扶摇而上者九万里，去以六月息者也。” B.虽有嘉肴 野马也，尘埃也，生物之以息相吹也。天 C.教然后知困 之苍苍，其正色邪？其远而无所至极邪？ D.虽有至道 其视下也，亦若是则已矣。 5.下列各句中加点词语没有词类活用现 7.解释下列加点的词语。(3分) 象的一项是( )(3分) (1)徙于南冥 ( A弗食，不知其旨也。 (2)抟扶摇而上者九万里( ) B.不独亲其亲，不独子其子。 (3)野马也，尘埃也 ( ) C.货恶其弃于地也，不必藏于己。 8.下列语句中加点的虚词，意义和用法相 D.是故谋闭而不兴。 同的一项是( )(3分) ·37 A.①不知其几千里也 11.下列句子中加点词意思和用法相同的 ②其远而无所至极邪 一项是( )(3分) B.①抟扶摇而上者九万里 A.弗食，不知其旨也 ②怒而飞 衣食所安，弗敢专也(《曹刿论战》) C.①去以六月息者也 B.虽有至道 ②以其境过清 不足为外人道也(《桃花源记》) D.①我知之濠上也 C.人之学也 ②其翼若垂天之云 属予作文以记之(《岳阳楼记》) 9.翻译文中画横线的句子。(4分) D.然后能救其失也 (1)去以六月息者也。 烨然若神人(《送东阳马生序》) 12.请将选文中画横线的语句翻译成现代 (2)其视下也，亦若是则已矣。 汉语。(4分) (1)是故学然后知不足，教然后知困。 10.文章借鲲鹏的寓言说明了什么道 理？(2分) (2)学者有四失，教者必知之。 课外阅读(27分) 13.文中画波浪线的句子断句正确的一项 (一)（辽宁丹东）阅读下面的文言文，完成 是( )(3分) 11~14题。(14分) A或失则多或失则寡或失则易/或 【甲】虽有嘉肴，弗食，不知其旨也：虽 失则止 有至道，弗学，不知其善也。是故学然后 B.或失则多/或失则寡或失则易/或 知不足，教然后知困。知不足，然后能自 失则止 反也：知困，然后能自强也。故曰：教学相 C.或失则/多或失则/寡或失则/易或 长也。《兑命》曰“学学半”，其此之谓乎！ 失则止 (选自《虽有嘉肴》) D.或失则多或失，/则寡或失则易或 【乙】学者有四失，教者必知之。人之 失/则止 学也，或失则多或失则寡或失则易或失则 14.根据选文内容，回答下列问题。(4分) 止。此四者，心之莫同也。知其心，然后 (1)【甲】文论述的观点是什么？（用原 能救其失也。教也者，长①善而救其失 文语句回答)(2分) 者也 (节选自《礼记·学记》) 注：①长(zhang):生长，引申为发扬。 ·38· (2)【乙】文中“教也者”的日的是什么？ 救贱，诈不欺愚。凡天下祸篡怨恨可使毋 (用自己的话回答)(2分) 起者以相爱生也，是以仁者誉之。” (节选自《墨子·兼爱中》) 15.解释下列加点词的意思。(4分) (1)讲信修睦 (2)不独亲其亲 ( ) (3)何以易之 ) (4)人与人相爱则不相贼 ( (二)阅读下面的文言文，完成1518题。 16.翻译句子。(4分) (13分) (1)是故谋闭而不兴，盗窃乱贼而不 【甲】大道之行也，天下为公。选贤与 作，故外户而不闭。 能，讲信修睦。故人不独亲其亲，不独子 其子，使老有所终，壮有所用，幼有所长， 矜、寡、孤、独、废疾者皆有所养，男有分， 女