内容正文:
视频:《清明上河图》
中国汉代时,西方世界有罗马与之媲美;大唐盛世时,西亚有阿拉伯帝国与之匹敌;而在宋代时,中国鹤立鸡群,更彰显其耀眼的光芒。
——西方视角下的中国宋代(经济和科技衡量)
第12课 宋元时期的都市和文化
第二单元 辽宋夏金元时期
元大都
北宋开封
南宋临安
汴京(开封)富丽天下无。八荒争凑,万国咸通,人口逾百万,货物集南北。
——《东京梦华录》
临安“万物所聚,诸行百市”,“自大街及诸坊巷……即无虚空
——《梦梁录》
汗八里城(即元大都)内外人户繁多……世界诸城无能与比。
——《马可·波罗行纪》
一、繁华的都市生活——大都市
北宋时的开封、南宋时的临安、元朝的大都,是当时世界上著名的大都市。
1.著名的大都市:
材料1 东京开封“屋宇雄壮,门面广阔,望之森然,每一交易,动辄千万,骇人闻见。” ——孟元老《东京梦华录》
材料2 南宋临安“万物所聚,诸行百市”,“自大街及诸坊巷,大小铺席,连门俱是,即无虚空之屋 ”。
——吴自牧《梦梁录》
材料3 外国巨价异物及百货之输入此城(大都)者,世界诸城无能与比……百物输人之众,有如川流之不息。仅丝一项,每日城者计有千车。 ——《马可波罗游记》
思考:根据材料并结合所学知识,指出宋元时期城市繁荣的原因。
社会的稳定;农业、手工业、商业的发展;城市人口的增加等。
一、繁华的都市生活——大都市
(东京皇城东门外)潘楼街以东十字路口还有夜市,“茶坊每五更点灯,博易买卖衣服图画花环领抹之类,至晓即散,谓之鬼市子”。
——《文物中国史·宋元时代》
与唐长安城相比,北宋时期市出现了什么新变化?
商业突破时间空间限制
一、繁华的都市生活——市的变化
相国寺大三门上皆是飞禽猫犬之类,珍禽奇兽,无所不有。第二三门皆动用什物。庭中设彩幕义铺,卖蒲和潭席、屏帷洗漱、鞍辔弓剑……近佛殿,皆国朝名公笔迹。占定两廊,皆诸寺师姑卖绣作、领抹、花朵、珠翠……殿后资胜门前,皆书籍、玩好、图画及诸路罢任官员土物香药之类……
—— 孟元老《东京梦华录》
一、繁华的都市生活——大相国寺
繁华的大相国寺还能看杂技、舞剑、傀儡戏等各种表演
开封最繁华的地方—大相国寺
相国寺每月五次开放,万姓交易。
——[宋]孟元老《东京梦华录》
宋朝是中国社会市民阶级正式产生的时代……市民富足闲暇的生活及审美趣味和生活情趣促成了宋朝文化的高度繁荣。
——詹子庆编《中国古代史参考资料》
市民阶层是一群有 有 有 的群体。
城市发展,经济繁荣
宋代市民阶层不断壮大
生活丰富,文化娱乐业发达
钱
时间
趣
2.市民文化生活丰富:
购物
购物
2.市民文化生活丰富:
一、繁华的都市生活
张择端《清明上河图》中的瓦子、勾栏
瓦子:娱乐兼营商业的场所
勾栏:瓦子中圈出的许多专供演出的圈子
表现:
①瓦子和勾栏
瓦舍(瓦子)者,为其来时瓦合,去时瓦解,易聚易散也。—[宋]吴自牧《梦梁录》
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谓其“来时瓦合,去时瓦解”之义,易聚易散也。
勾栏表演
·杂技
·歌舞散乐
·蹴鞠表演
·杂剧
说书
瓦子
勾栏
一、繁华的都市生活——瓦子
在勾栏我们可以体验到哪些娱乐项目呢?
说书
木偶戏
卖眼药
算卦
蹴鞠
唱曲
斗茶图
外卖
材料一:北宋时期的国民生产总值,占据当时世界的80%。宋朝是中国封建王朝唯一一个工商税超过农业税的朝代。
材料二:东京、临安人口多达百万,早市、夜市买卖昼夜不绝,店铺林立……
材料三城市中的手工业者、商人具有城市意识的官吏、士人、地主、农民等成为市民阶层的组成部分。
1.城市经济的繁荣;
唐朝长安
宋朝
开封
阅读材料,分析瓦子出现的原因?
2.商业的发展(商业活动的时间空间限制被打破);
3.市民阶层不断壮大,文化需求旺盛。
购物
购物
2.市民文化生活丰富:
一、繁华的都市生活
瓦子:娱乐兼营商业的场所
勾栏:瓦子中圈出的许多专供演出的圈子
表现:
①瓦子和勾栏
②宋元杂剧
内涵:说唱、杂技、歌舞、傀儡等技艺
发展:形成于宋,兴盛于元。
③节日习俗
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你能猜出这些杂剧艺人在做什么吗?
吹口哨
舞蹈
吹排箫
吹笛子
击鼓
杂剧
元墓出土的杂剧陶俑
宋元时期戏剧表演的主要形式是杂剧,包含了说唱、杂技、歌舞、傀儡等技艺在内。杂剧形成于宋代。元朝建立后,元杂剧在以大都市为中心的北方地区兴盛起来。
一、繁华的都市生活
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试着完成连线
爆竹声中一岁除,春风送暖入屠苏。
—宋·王安石
去年元夜