内容正文:
2023届高三湖北十一校第二次联考“德与得”
作文分析+审题立意+范文展示
鄂南高中 黄冈中学 黄石二中 荆州中学
龙泉中学 武汉二中 孝感高中 襄阳四中
襄阳五中 宜昌一中 夷陵中学
考试时间:2023 年3 月 29 日 上午 9:00—11:30
4、 写作(60 分)
23. 阅读下面的材料,根据要求写作。(60分)
《说文解字》云:“德者,得也。德,外得于人,内得于己也。”这就是说品德对个体、 他人和社会都具有重要价值、意义。
伏尔泰曾说:“在任何地点,在任何时代,为公益作出最大牺牲而无所得的人,都是人们称为最道德的人。”
感动中国 2022 年度人物陆鸿是残疾人创业的代表,他的企业有四分之三的员工是残疾人,2022 年营业额高达1300万元。疫情期间,员工隔离在家,独自坚守的陆鸿依然给员工发工资。
作为担当民族复兴大任的时代新人,“德”与“得”引起你怎样的感悟与思考?请结合材料写一篇文章。
要求:选准角度,确定立意,明确文体,自拟标题;不要套作,不得抄袭;不得泄露个人信息;不少于 800 字。
审题指导
这是一道任务驱动型作文题。
材料中的“德”指的是好的品行、道德,“得”是指收获、益处。材料一“德者,得也。德,外得于人,内得于己也”,表明了“德”与“得”的同一关系,强调品德对于自己、他人和社会都具有积极意义。材料二中伏尔泰认为最道德的人将会作出最大牺牲且无所得,表明了“德”与“得”的对立关系,即追求高尚的道德品质会损害自己的利益。材料三以陆鸿为实例, 证明了帮助他人也能让我们有所收获,因德而有所得。
因此,在构思和行文时应考虑“德”与“得”之间的辩证关系。“德”与“得”可以内在 统一,也可能会产生冲突,作为担当民族复兴大任的时代新人,在面对“德”与“得”的问题时,应着重思考如何以“德”来实现个人的“得”,达到“德”与“得”的内在统一;或者谈求“德”是否真的会让我们无所得,倡导舍得求德的价值追求。
作文要求我们阐述对“德”与“得”的思考,这属于二元作文,需要辩证思考二者之间的关系,找到“德”与“得”的平衡点。比如,绝大多数情况下二者是可以共赢的,即同一关系;在何种情况下二者会发生对立,此时我们应作何选择。同时注意写作身份,作为担当民族复兴大任的时代新人,即把“德”与担当民族复兴大任联系起来,而“得”也不能只是个人之“得”,更需考虑国家民族之“得”。
参考立意
厚德而后得。
以德求得,因德舍得。
以德谋得,以得促德。
德可得人,亦可自得。
关于德的名言:
1、君子喻于义,小人喻于利。——《论语》
2、不矜细行,终累大德。——《尚书》
3、道德当身,故不以物惑。——《管子》
4、仁之所在,天下归之;德之所在,天下归之。——《六韬》
5、仁者无敌。——《孟子》
6、生亦我所欲也,义亦我所欲也;二者不可得兼,舍生而取义者也。——《孟
子》
7、有义则治,无义则乱。——《墨子》
8、太上有立德,其次有立功,其次有立言。——《左传》
9、不以一眚掩大德。——《左传》
10、度德而处之,量力而行之。——《左传》
11、多行不义,必自毙。——《左传》
人物素材
颜回:聪敏好学,修德行仁
荣誉成就:
春秋末期思想家,孔门七十二贤之首
事迹回放:
颜回是孔子最得意的门生之一,以勤奋好学闻名。《论语·先进篇》曾记:“季康子问:‘弟子孰为好学?’孔子对曰:‘有颜回者好学,不幸短命死矣。今也则亡。’”颜回求学于孔子之时,不仅勤学好问,而且对孔子之教能融会贯通,由知“道”到达行“道”的境界,令孔子也不觉赞叹:“语之而不惰者,其回也与!”
颜回的勤学奠定了其道德修养的基础,他虽生而明睿潜纯,却始终没有入仕,一生追随孔子,在知识和实践中不断提升自己的道德修养。
孔子曾问子路、子贡和颜回何为“知者”和“仁者”,子路和子贡的回答都未令孔子完全满意,只有颜回说:“知者自知,仁者自爱”,与孔子之意相符。颜回的回答表明自身道德修养是一切的基础,正切合儒家修齐治平的理想和“君子求诸己”的要求,可谓深刻领会了孔子思想的内核。
重视个人修养不是件容易的事,而时时刻刻保持自己的本色,在逆境中仍守护心灵的一片净土更是难上加难。《论语·雍也》篇载:“贤哉,回也!一箪食,一瓢饮,在陋巷。人不堪其忧,回也不改其乐。”
在常人看来,箪食瓢饮的清苦生活令人难以忍受,而颜回不但不以为苦,反以之为乐,穷且益坚。可见在颜回心中,名利富贵都是过眼云烟,他始终志于求道,乐于求学,修德行仁,以至忘怀自我,最终成为备受后世尊崇的“复圣”。
包拯:清心治本,直道谋身
荣誉成就:
北宋名臣、清官的典型
事迹回放:
包拯在京城任职时,素以公正廉洁、秉直不阿而闻名,无论权贵布衣、威逼利诱,都不能让他有所动摇,因此当时流传着一句话:“关节不到,有阎罗、包老。”可见其铁面无私,令贪官污吏闻风丧胆