1-1《氓》课件31张 2022-2023学年统编版选择性必修下册

妇 女 觉 醒 的 先 驱 《诗经·卫风·氓》 导入： “关关雎鸠，在河之洲，窈窕淑女，君子好逑”，它书写追求爱情的幸福； “一日不见，如三秋兮”，它表达爱人不得见面时的相思之苦； “执子之手，与子偕老”，它展现爱情的忠贞。 它是？对，它就是《诗经》。 《诗经》是我国最早的一部诗歌总集。包括西周初(公元前11世纪)至春秋中叶(公元前7世纪) 500年间的诗歌，共305篇。先秦时代通称为《诗》或《诗三百》。 因其书为毛公传，又称《毛诗》。汉代以后儒家奉为经典，才称为《诗经》。 四书：《大学》《论语》《中庸》《孟子》 五经：《诗》《书》《礼》《易》《春秋》 六经：《诗》《书》《礼》《易》《乐》《春秋》 文 学 常 识 《诗经》分为“风”“雅”“颂” 三大类 “风”：十五国风，160篇，多为当地土风民谣。风格清新质朴，民歌情调浓厚，多出自下层人民之手。 “雅”是周朝直接统治地区的音乐，105篇。分为“大雅”和“小雅”。大雅31篇，主要用于统治者的朝会宴享，以歌功颂德为主；小雅74篇，多为贵族所作，表现当时知识分子的生活和思想。 “颂”是统治者用于宗庙祭祀的舞乐，40篇。包括周颂31篇、鲁颂4篇、商颂5篇，内容以颂扬为主。 《诗经》有“兴”“比”“赋”三种表现手法 兴:“先言他物以引起所咏之辞”，借助他物 为所咏之内容作铺垫。 比:“以彼物比此物”，即比喻。 赋:“敷陈其事而直言之”，即陈述铺叙。 诗经六义：风、雅、颂、兴、比、赋 6 《诗经》是我国第一部 总集。 内容： 形式： 手法： 收入 时期的诗歌 首。 汉以前被称为 或 。 《诗经》是我国古典诗歌 的源头。 诗歌 从西周到春秋 305 《诗》 《 诗三百》 风 雅 颂 赋 比 兴 四言为主，重章反复 现实主义 诗经六义 总 结 《氓》是春秋时的一首民歌，春秋时期封建的生产关系尚处于萌芽阶段，封建思想意识还没有形成完整体系，当时青年男女交往比较自由。郑、卫一带风俗更是浪漫，桑涧濮上、城隅河畔，青年男女幽期密约、投李报桃，并常以诗歌互表衷肠。 写 作 背 景 氓之蚩蚩 匪我愆期 将子无怒 乘彼垝垣 尔卜尔筮 体无咎言 于嗟鸠兮 犹可说也 其黄而陨 自我徂尔 淇水汤汤 渐车帷裳 士也罔极 靡室劳矣 言既遂矣 咥其笑矣 躬自悼矣 隰则有泮 字音字形 （méng）（chī） （fēi）（ qiān ） （qiāng) (guǐ） (shì） (jiù） (xū） （tuō） （yǔn） （cú） （shāng） （jiān） （wǎng） (mǐ） （suì） （xì） （dào） （xí） （pàn） 任务 1.学生自由朗读，读准字音和节奏。 2.听名家诵读，初步把握情感。 3.学生展示诵读。 活动一:诵《氓》歌，解人事 卫风 . 氓（méng） 《卫风 . 氓》表现女主人公从恋爱、结婚到被遗弃的生活经历和怨恨感情，鲜明的塑造了一个勤劳、温柔、坚强的妇女形象。 全诗六章，以“我”（女主人公）的口吻叙述，采用对比写法。 卫风·氓 氓之蚩蚩，抱布贸丝。匪来贸丝，来即我谋。送子涉淇，至于顿丘。匪我愆期，子无良媒。将子无怒，秋以为期。 乘彼垝垣，以望复关。不见复关，泣涕涟涟。既见复关，载笑载言。尔卜尔筮，体无咎言。以尔车来，以我贿迁。 桑之未落，其叶沃若。于嗟鸠兮，无食桑葚！于嗟女兮，无与士耽！士之耽兮，犹可说也。女之耽兮，不可说也。 桑之落矣，其黄而陨。自我徂尔，三岁食贫。淇水汤汤，渐车帷裳。女也不爽，士贰其行。士也罔极，二三其德。 三岁为妇，靡室劳矣；夙兴夜寐，靡有朝矣。言既遂矣，至于暴矣。兄弟不知，咥其笑矣。静言思之，躬自悼矣。 及尔偕老，老使我怨。淇则有岸，隰则有泮。总角之宴，言笑晏晏。信誓旦旦，不思其反。反是不思，亦已焉哉！ 诵读提示：四言诗的诵读，一般读成“二、二”节拍，即读二字后稍作延长或停顿。 注释译文和简析 氓之蚩蚩，抱布贸丝。[氓：民，男子。蚩蚩：忠厚老实的样子。一说戏笑的样子。布：货币。 一说布匹。贸，换，买。] 那汉子满脸笑嘻嘻。抱着布匹来换丝。 匪来贸丝，来即我谋。[即：靠近。谋：商量。] 换丝哪儿是真换丝，悄悄儿求我成好事。 送子涉淇，至于顿丘。[顿丘：地名。涉，渡诃。] 那天送你过淇水，送到顿丘才转回。 匪我愆期，子无良媒。[匪，非。子，你。愆（音qiān）：过，错误。] 不是我约期又改悔，只怨你不曾请好媒。 将子无怒