精品解析：吉林省延边州2023届高三二模文综历史试题

吉林省延边州2023届高三二模文综历史试题 1. 西周时期，统治者把上帝视为至高无上主宰者，而呼之为“天”，周王则为受天之命而王天下的“天子”。同时，统治者也强调人事的重要性，提出“顺乎天而应乎民”"的观点，就是既要顺从天意，又要适应人心，天子既要“敬天”，又要“保民”，才能维护“天命”。这种思想（ ） A. 要求统治者加强自我克制 B. 催生了朴素唯物主义萌芽 C. 表明统治者放松约束民众 D. 成为维系宗法分封的纽带 2. 南北朝时期，北方人保持家族成员间密切联系并共享财产，登记户籍时经常会十几户人家都注册在同一个家族之下，而南方的家族则倾向于分财产，所以宅子也都会各自分出来。这反映南方 A. 政局相对稳定 B. 儒学正统地位动摇 C. 门阀士族兴盛 D. 均田制的广泛推行 3. 北宋时期，不少官员秉持着“天下事当与天下共之，非人主所可得私也”的思想，以至于出现了“（君主）亲贤礼下，大臣有赐坐之仪、造膝之请。谏官有入阁议事，对仗读弹文之典”的“君臣共治”的局面。这反映出北宋（ ） A. 官僚政治开始走向成熟 B. 士大夫政治具有较大影响力 C. 中央集权制度得到加强 D. 崇文抑武政策导致君权式微 4. 明朝隆庆年间确定了白银的合法经济地位。在经济交易中涉及的交易数额比较大的就用白银计值，小面额的交易则是使用铜钱。据统计，明朝铜币发行量为宋代的1/60左右。该现象说明明朝（ ） A. 朝贡贸易发展迅速 B. 贵重金属产量提高 C. 深受世界贸易影响 D. 税制改革卓有成效 5. 刘锡鸿认为中国空虚不在无船无炮，而在无人无财，此皆政教之过也，西洋技巧文字，不可纷纷讲求，致群鹫于末，而忘治道之本，不思整饬纪纲；郭嵩焘认为西洋立国以政教为本，日本仿行西法，月异而岁不同，中国考求洋人末务而忘其本，自以为安。两种两人均认为 A. 政体亟须调整 B. 西方技艺为末 C. 纲常政教为本 D. 不能仅学技术 6. 下表是“中国近代产业结构的变动（1887-1936年）”，可以看出这一时期的近代中国 国民收入 就业人口 年份 1887年 1936年 1887年 1936年 农业（%） 69.62 64.50 80.00 75.52 工业和服务业（%） 30.38 35.50 20.00 24.48 A. 外国侵略延缓近代化进程 B. 城市化的进程逐渐加快 C. 对工业文明的适应与抗争 D 民族资本主义发展缓慢 7. 全民族抗战爆发后，在中共文委领导下，抗日根据地中小学普遍开设近代世界史与中国革命史课程，教材由马克思主义史学小组编写，涉及中国革命的任务、性质和动力等内容；八路军也要求所有干部和战士学习历史。据此可知，当时 A 马克思主义引导了国民教育 B. 抗日根据地教育体系完备 C. 历史教育成为文化工作重心 D. 中共重视文化领域的抗战 8. 邮票，常常以一些重大的历史事件、历史人物、文物古迹、文化典籍等作为题材，以小小的“方寸之地”承载着往昔的历史。下图中三张不同年份发行的邮票，见证了1949年以来，中国农村发生的巨大变迁。这些变革都（ ） A. 遵循了经济发展的客观规律 B. 调动了广大农民生产积极性 C. 促进了农民生活的不断改善 D. 坚持了社会主义公有制原则 9. 《一千零一夜》以古波斯故事为蓝本，增加印度、希腊、埃及各种东方民间故事，其叙事结构和内容影响《十日谈》等近代欧洲著作。这说明阿拉伯帝国（ ） A. 促进了多元文化交汇 B. 推动了欧亚非文化的统一 C. 改变了西方文明的进程 D. 贯通了陆上海上丝绸之路 10. 薄伽丘这样描述：“浩劫当前，这城里的法纪和圣规几乎全都荡然无存了；因为神父和执法的官员，也不能例外，都死的死了，病的病了，……因此，简直每个人都可以为所欲为。在这种情况下，享乐主义和个人主义开始抬头。”由此可见，黑死病的冲击（ ） A. 推动了西方人文精神起源 B. 提供了欧洲历史转折的契机 C. 有利于民众获得人身自由 D. 摧毁了天主教思想垄断地位 11. 1922 年 5 月 22 日《土地劳动使用法》颁布，到 1926 年，苏联土地和生产资料租佃关系发展到顶峰，这一年出租土地数量达 1090 万俄亩，贫农户占出租土地的农户的 82%，承租土地的则主要是富裕农户，其中 67%是中农户。由此可知农村租佃关系的发展（ ） A. 彻底完成苏联农民阶级的分化 B. 实现了农村土地所有权的转变 C. 适应了苏联农业集体化的需要 D. 有利于加速农业的恢复和发展 12. 2012年，联合国可持续发展大会在巴西里约热内卢召开，大会积极推动实施《关于环境与发展的里约宣言》《21世纪议程》和《可持续发展世界首脑会议执行计划》，各种形式的国际和区