内容正文:
刘禹锡
部编版七年级下册
陋 室 铭
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目 录
01 作者简介
02 写作背景
03 预习检测
04 整体感知
05 细读文本
06 总 结
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作者简介
PART 01
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字梦得,籍贯河南洛阳,生于河南郑州荥阳,自述“家本荥上,籍占洛阳” ,其先祖为中山靖王刘胜 (一说是匈奴后裔) 。唐朝时期大臣、文学家、哲学家,有“诗豪”之称。
刘禹锡(772年——842年)
禹锡诗文俱佳,涉猎题材广泛,与柳宗元并称“刘柳”,与韦应物、白居易合称“三杰”,并与白居易合称“刘白”。
著有《陋室铭》《竹枝词》《杨柳枝词》《乌衣巷》等名篇。哲学著作《天论》三篇,论述天的物质性,分析“天命论”产生的根源,具有唯物主义思想。
著有《刘梦得文集》《刘宾客集》。
著作
写作背景
PART 02
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作者因在任监察御史期间,曾经参加了王叔文的“永贞革新”,反对宦官和藩镇割据势力。革新失败后,被贬至安徽和州县当一名刺史。和州知县见作者被贬,故意刁难之。和州知县先安排他在城南面江而居,作者不但无怨言,反而很高兴,还随意写下两句话,贴在门上:“面对大江观白帆,身在和州思争辩。”和州知县知道后很生气,吩咐衙里差役把作者的住处从县城南门迁到县城北门,面积由原来的三间减少到一间半。新居位于德胜河边,附近垂柳依依,环境也还可心,作者仍不计较,并见景生情,又在门上写了两句话:“垂柳青青江水边,人在历阳心在京。”
那位知县见其仍然悠闲自乐,满不在乎,又再次派人把他调到县城中部,而且只给一间只能容下一床、一桌、一椅的小屋。半年时间,知县强迫作者搬了三次家,面积一次比一次小,最后仅是斗室。作者遂愤然提笔写下这篇《陋室铭》,并请人刻上石碑,立在门前。
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知识链接——铭
铭(拼音:míng)。
此字最古形体为战国金文,产生年代不晚于春秋。
“铭”本指在器物上刻文,引申为刻在器物上的文字;这些文字多是用来警戒自己、称述功德的,后来成为一种文体。刻文不易磨灭,故“铭”又用来比喻牢记、永志不忘。
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预习检测
PART 03
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反复诵读,初步了解文本内容:
可运用听读、自读、范读、评读等多种方式进行诵读。
要求:诵读时,要读准字音; 要注意语气长短、轻重的变化,读岀美感。
山不在高,有仙则名。水不在深,有龙则灵。斯是陋室,惟吾德馨。苔痕上阶绿,草色入帘青。谈笑有鸿儒,往来无白丁。可以调素琴,阅金经。无丝竹之乱耳,无案牍之劳形。南阳诸葛庐,西蜀子云亭。孔子云:何陋之有?
陋 室 铭
山不在高,有仙则名。水不在深,有龙则灵。斯(sī)是陋(lòu)室,惟(wéi)吾德馨(xīn)。苔痕(tāi hén)上阶绿,草色入帘青。谈笑有鸿儒,往来无白丁。可以调素琴,阅金经。无丝竹之乱耳,无案牍(dú)之劳形。南阳诸葛庐,西蜀(shǔ)子云亭。孔子云:何陋之有?
陋 室 铭
整体感知
PART 04
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山不在高,有仙则名。水不在深,有龙则灵。
字词注释及译文
在于,动词
译文:山不在于高,有了神仙就出名。水不在于深,有了龙就显得有了灵气。
出名,著名,名词用作动词
神奇;灵异
斯是陋室,惟吾德馨。苔痕上阶绿,草色入帘青。
字词注释及译文
斯:指示代词,此,这。是:表肯定的判断动词
译文:。这是简陋的房子,只是我(住屋的人)品德好(就感觉不到简陋了)。长到台阶上的苔痕颜色碧绿;草色青葱,映入帘中。
只
我,这里是指(陋室铭)的铭文
长到
谈笑有鸿儒,往来无白丁。可以调素琴,阅金经。
字词注释及译文
大儒,这里指博学的人
译文:到这里谈笑的都是知识渊博的大学者,交往的没有知识浅薄的人,平时可以弹奏清雅的古琴,阅读泥金书写的佛经。
平民。这里指没有什么学问的人
调弄,这里指弹(琴)
儒释道的经典都可以说是金经
无丝竹之乱耳,无案牍之劳形。南阳诸葛庐,西蜀子云亭。
字词注释及译文
琴瑟、箫管等乐器的总称,这里指奏乐的声音。
译文:没有奏乐的声音扰乱双耳,没有官府的公文使身体劳累。南阳有诸葛亮的草庐,西蜀有扬子云的亭子。
形容词的使动用法,使……乱,扰乱
用在主谓间,取消句子的独立性
公文,文书
使身体劳累(“使”动用法)
孔子云:何陋之有?
字词注释及译文
即“有何之陋”,属于宾语前置
译文:孔子说:“这有什么简陋呢?”
第一层(从开头至“惟吾德馨”):文章开篇四句,简洁有力,山可以不在髙低,水可以不在深浅,只要有了仙、龙就可以出名,那么陋室因为有道德品质髙尚的人存在当然也能芬芳馥郁,以类比的方式开头,引出“斯是陋室,惟吾德馨”的主旨,也为后而歌颂陋室埋下了伏笔。
第二层(“苔痕上阶绿”至“无案牍之劳形”