内容正文:
课堂小结
中职语文基础模块(下)
自我检测
3.人生的境界
课堂小结
1.下列词语解释错误的一项是( )
A.觉解:了解和自觉。
B.天民:天子的臣民。
C.正其义不谋其利:在政治、道德、思想、言论、礼仪等方面,将违反原则、标准或规定的匡正过来,却没有任何功利的目的。
D.入世:投身到社会里。
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天民:明乎天理,适乎天性的贤者。
B
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基础练习
课堂小结
2.下列说法错误的一项是( )
A.冯友兰,著名哲学家,著有《中国哲学史新编》《中国哲学史史料学初稿》等。
B.冯友兰将不同的人生境界划分为四个等级,从低到高依次为自然境界、功利境界、道德境界、天地境界。
C.柏拉图,古希腊哲学家,著有《理想国》《新原人》等。
D.“正其义不谋其利”出自《汉书·董仲舒传》。
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由第一段中的“我在《新原人》一书中曾说”可知《新原人》是冯友兰的作品。
C
课堂小结
3.下列各句中,标点使用有错误的一项是( )
A.他是社会组织的公民,同时还是孟子所说的“天民”。
B.这四种人生境界之中,自然境界、功利境界的人,是人现在就是的人,道德境界、天地境界的人,是人应该成为的人,前两者是自然的产物,后两者是精神的创造。
C.它们之所以如此,是由于自然境界,几乎不需要觉解;功利境界、道德境界,需要较多的觉解;天地境界则需要最多的觉解。
D.我相信,宗教及其教条和迷信,必将让位于科学;可是人的对于超越人世的渴望,必将由未来的哲学来满足。
“是人现在就是的人”后面的逗号改为分号。
B
课堂小结
4.依次填入下列句子横线上的词语,最恰当的一项是( )
(1)若是不管那些个人的 ,我们可以把各种不同的人生境界划分为四个等级。
(2) 道德行为,并不单纯是 道德规律的行为;有道德的人也不单纯是养成某些道德习惯的人。
(3)成为圣人就是达到人作为人的最高成就。这是哲学的 任务。
(4)可是人的对于 人世的渴望,必将由未来的哲学来满足。
A.差别 遵循 高尚 超脱 B.差别 遵守 高尚 超脱
C.差异 遵守 崇高 超越 D.差异 遵循 崇高 超越
“差别”形式或内容上不同的地方;区别。“差异”差别。(1)句中强调的是人与人之间的不同之处,用“差异”更好,排除A、B项。
D
“遵循”按照;遵照。“遵守”依照规定行动;不违背。(2)句中与“规律”搭配用“遵循”更好排除C项。
“崇高”高尚;至高。“高尚”指道德、品质崇高。与“任务”搭配用“崇高”。
“超脱”超出;脱离。“超越”超出;越过。
课堂小结
5.下列句子中,与语段衔接得最恰当的一项是( )
还有的人,可能了解到社会的存在,他是社会的一员。这个社会是一个整体, 。有这种觉解,他就为社会的利益做各种事,或如儒家所说,他做事是为了“正其义不谋其利”
A.他是这个整体的一部分
B.他是这个社会的一部分
C.他了解这个社会
D.他知道这个社会需要他
联系前面的句子“他是社会的一员”“这个社会是一个整体”可知“他是这个整体的一部分”衔接得最恰当。
A
课堂小结
(一)阅读课文,整体感知。
1.根据你对课文的理解,请给下列四种境界作注释。
自然境界: 。
功利境界: 。
一个人他做他所做的事,然而并无觉解,或不甚觉解。这样,他所做的事,对于他就没有意义,或很少意义。
课内阅读
一个人可能意识到他自己,为自己而做各种事。其动机是利已的。所以他所做的各种事,对于他,有功利的意义。
【对应文段】:②一个人做事,可能只是顺着他的本能或其社会的风俗习惯。就像小孩和原始人那样,他做他所做的事,然而并无觉解,或不甚觉解。这样,他所做的事,对于他就没有意义,或很少意义。他的人生境界,就是我所说的自然境界。
【对应文段】:③一个人可能意识到他自己,为自己而做各种事。这并不意味着人生的境界他必然是不道德的人。他所做的事,其后果可以有利于他人,其动机则是利己的。所以他所