内容正文:
诗
经
.
郑
风
﹒
子
衿
1.能准确、流畅、有感情的朗读这首诗经词。
2.品读诗经,体会作者感情。
学习目标
课堂导入
司马相如在追求卓文君时,写了一首《凤求凰》其中有一句:“有美人兮,见之不忘,一日不见,思之如狂。”这种狂热的思念,你能想象吗?不管你信不信,这样的感情确实存在。在《诗经•子衿》中有这样一位女子,不顾世俗观念,大胆发出心底对情人最深的思念。今天我们就一起来学习一下这首诗歌。
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《诗经》简介
《诗经》是我国最早的一部诗歌总集,本称“诗”,汉代时被儒家奉为经典,才称《诗经》,收录了从西周到春秋时期的305篇诗歌,又称“诗三百”。
《诗经》的分类
《诗经》中的诗,当时都是能演唱的歌词。按所配乐曲的性质,可分成风、雅、颂三类。
“风”是民谣、土乐,有十五国风,160篇,大多数为劳动人民的口头创作,具有浓厚的民歌特色。
“雅”是周王朝直接统治地区的音乐,根据音节、律吕分为大雅、小雅,共105篇,多为贵族、士大夫所作。
“颂”多采用庙堂祭祀舞曲,有商颂、周颂、鲁颂,共40篇。”风”代表着《诗经》的最高艺术成就,与屈原的《离骚》并称“风骚”。
《诗经》“六艺”
所谓《诗经》中的“六艺”,即是指“风、雅、颂”三种诗歌形式与“赋、比、兴”三种表现手法。
1﹑风即国风,是各地的民歌,《诗经》中共有十五国风。(比较常见的篇目,如《关雎》、《蒹葭》、《桃夭》、《柏舟》、《君子偕老》、《伐檀》、《硕鼠》、《氓》、《七月》等。 )
2﹑雅:包括大雅和小雅,多数为公卿贵族所做,一般看作“正声”。 (常见的篇目如《采薇》、《鹿鸣》、《江汉》、《思齐》(前两篇属小雅,后两篇属大雅)等)。
3﹑颂即祭祀和颂圣的乐曲,分为周颂、鲁颂和商颂。
(常见的篇目如《我将》、《有客》、《玄鸟》等。 )
4、赋是直接铺陈叙述。是最基本的表现手法
5﹑比即比喻.如《魏风·硕鼠》通篇用比。
6、兴即起兴,用其他东西引出要说的内容。 如“关关雎鸠,在河之洲。窈窕淑女,君子好逑。”即是用雎鸠鸟在河中叫起兴。
《诗经》的题材
《诗经》是中国现实主义诗歌的源头。它形式多样,题材十分广泛,它反映了周的建国、周初的经济制度、生产状况以及一些重大的历史事件。不少民间创作还揭露了统治阶层的剥削丑行,反映了下层人民的生活和感情,再现了青年男女爱情和婚姻的悲喜剧,具有很高的文学价值。从整体上来看,它也可以说是华夏民族的史诗。是周代社会的一面镜子。
子衿
青青子衿,悠悠我心。
纵我不往,子宁不嗣音?
青青子佩,悠悠我思。
纵我不往,子宁不来?
挑兮达兮,在城阙兮。
一日不见,如三月兮!
1.读准字音
jīn
sì
quē
tà
朗读诗歌
nìng
tāo
4
朗读诗歌
2.读准节奏
子衿
青青/子衿,悠悠/我心。
纵我/不往,子宁/不嗣音?
青青/子佩,悠悠/我思。
纵我/不往,子宁/不来?
挑兮/达兮,在/城阙兮。
一日/不见,如/三月兮!
5
翻译诗歌
子:男子的美称,这里即指“你”。
衿:衣领。
悠悠:忧思不断的样子。
青青子衿,悠悠我心。
译文:你那青青的衣领啊,一直在我的心间萦绕。
6
翻译诗歌
纵:即使
往:前往
宁:岂,难道。
嗣音:继续传送音讯。
纵我不往,子宁不嗣音?
译文:纵然我不前往与你相会,你难道就不捎个音信给我吗?
7
翻译诗歌
佩:佩带玉石的绶带。
青青子佩,悠悠我思。
译文:你那青青的佩带啊,一直在我的脑海徘徊。
8
译文:纵然我不前往与你见面,你难道就不主动前来。
纵我不往,子宁不来?
翻译诗歌
9
翻译诗歌
挑兮达兮:独自走来走去的样子。
城阙:城门两边的角楼。
挑兮达兮,在城阙兮。
译文:走来走去望眼欲穿啊,在高高的城楼上啊!
10
译文:一天没有见到你,仿佛像三个月一般,如此漫长。
一日不见,如三月兮!
翻译诗歌
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品读诗歌
青青子衿,悠悠我心。
纵我不往,子宁不嗣音?
青青子佩,悠悠我思。
纵我不往,子宁不来?
挑兮达兮,在城阙兮。
一日不见,如三月兮!
以恋人的衣饰借代恋人。对方的衣饰给她留下这么深刻的印象,使他念念不忘,可想见其相思萦怀之情。
青青子衿,悠悠我心
青青子佩,悠悠我思
以假设的语气,强烈的反问,表达出女主要公因受阻不能前去赴约,只好等恋人过来相会,可望穿秋水,不得音讯,不见影儿,浓浓的爱意不由转化为惆怅与幽怨。
纵我不往,子宁不嗣音
纵我不往,子宁不来
挑兮达兮,在城阙兮
动作描写,女主人公在城楼上因久候恋人不至而来来回回地走个不停,表现了女主人公焦急而烦乱的心情。
一日不见,如三月兮
夸张的手法,造成主观时间与客观时间的反差,将主人公强烈的思念之情形象的表达出来。
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品读诗歌
叙事对象使用第二人称“你”,在感情表达上更加直接。