25《古人谈读书》第二课时（教案）部编版语文五年级上册

25《古人谈读书》第二课时 教案 部编版语文五年级上册 教学目标 1. 借助注释，理解第二则文言文。 2. 梳理古人读书求学的态度和方法，能联系自己的读书体会说出课文中读书方法带来的启发。 教学重点：借助注释，理解第二则文言文。 教学难点：能联系自己的读书体会说出课文中读书方法带来的启发。 教学过程 一、复习旧知，导入新课 1.教师引导：上节课，我们学习了《论语》中的六则内容，懂得了学习要勤奋、谦虚、求实等道理。 2.教师过渡：这节课我们再来读一读我国另一位大学问家朱熹的“读书有三到”，看一看他对读书有怎样独特的见解。 3.认识作者 教师引导：朱熹，南宋著名的理学家、思想家、哲学家、教育家、诗人，世人尊称为朱子。其理学思想对后世影响很大。朱熹著述很多，有《四书章句集注》《太极图说解》《通书解说》《周易读本》《楚辞集注》，后人辑有《朱子大全》等。 二、初读课文，整体感知。 1、初读课文，读准字音，读通句子。 教师引导：请同学们自由朗读课文，读准字音，借助注释和工具书理解重点词语的含义。 2.读好停顿，注意长句子的断句。 教师引导：本文的长句子较多，在学习第一则时，我们用了借助注释，先猜一猜句子 的意思，再读文言文来断句的方法。现在我们来看这个长句子： 出示：“心不在此，则眼不看仔细，心眼既不专一，却只漫朗诵读，决不能记，记亦不能久也。” 漫浪：随意 划分节奏，读好长句子。 3. 再次读课文，注意停顿。 三、细读课文，深入理解。 教师引导：现在我们再读课文，一边读，一边思考你读懂了哪句话？还有哪些句子不明白？ 1.“余尝谓”中的“余”字在文言文中是“我”的意思，这个字在文言文中经常会遇到，而且多数也是“我”的意思。结合注释“谓”：说，理解第一句的意思。 2.借助注释我们知道了“漫浪”的意思是随随便便的，不放在心上。因此“漫浪诵读”的意思就是随随便便的不走心的读。 3. 借助注释我们知道了“急”的意思是要紧，重要。理解地三局的意思。 过渡：其实朱熹的这则文言文还是比较好理解的，现在试着把文言文的意思连起来说一下呢？我曾说，读书有三到，叫做心到、眼到、口到。心思不在书本上，那么眼睛就看不仔细，心思和眼睛既然不专心一意，却只是随意诵读，那一定不能记住，就算记住了也不能长久。心已经到了，眼会看不仔细，嘴会读不正确吗？ 4.想朱熹告诉我们读书需要注意什么？ 告诉我们:读书要心想、眼看、口诵。其中，“心到”最重要。 5.请同学们结合自己学习的经历，说一说你对朱熹所提倡的“三到”读书法的理解。 “三到”读书法使我受益匪浅。这样读书精力更集中，读书的效果更好。 用心读书，能够对书中的内容掌握的更扎实。 教师小结：这节课上，我们学习了朱熹谈读书，读书要心到、眼到、口到，而最重要的是心到。只要我们认真领悟、运用，一定会在今后的学习中收获很多。 四、补白法，尝试背诵。 五、布置作业 1、背诵《古人谈读书》第二则。 2、完成练习单。 【板书设计】 古人谈读书 读书有三到：心到 眼到 口到 配套练习 1、 我会划分节奏，读好停顿。 “心不在此，则眼不看仔细，心眼既不专一，却只漫朗诵读，决不能记，记亦不能久也。” 二、阅读短文回答问题。 余尝谓读书有三到，谓心到、眼到、口到。心不在此，则眼不看仔细，心眼既不专一，却只漫浪诵读，决不能记，记亦不能久也。三到之中，心到最急。心既到矣，眼口岂不到乎？ 1. 说说文中加点字词的意思。 谓 ： 漫浪： 急： 2. 说说文中画横线的句子的意思。 3. 联系自己的读书体会，说说课文中的内容对你有什么启发。 三、这篇短文的主要意思是： 学科网（北京）股份有限公司 $