内容正文:
《爱莲说》
周敦颐
1
学习目标
1.了解“说”这种文体,诵读课文、疏通文意,背诵课文。
2.积累文中常用的文言实词和虚词。
3.体会托物言志和衬托的写作手法。
4.感悟周敦颐的人格魅力,做一个洁身自好、品德高尚的人。
采菊东篱下,悠然见南山。
——陶渊明
隐逸
菊花
3
唯有牡丹真国色,
花开时节动京城。
——刘禹锡
牡 丹
富 贵
周敦颐
作者简介
周敦颐,字茂叔,道州营道(今湖南道县)人,北宋哲学家。因筑室濂溪,后人遂称为濂溪先生。人品高尚,胸怀洒落,常以仙翁自许。周敦颐是中国理学的创始人之一,著名的理学家程颢、程颐曾师从于他,他的理学思想在中国哲学史上起到了承前启后的作用。著有《太极图说》《通书》等。
解题
“说”是古代一种议论性的文体,大多是就一事、一物或一种现象抒发作者的感想,写法上不拘一格,行文崇尚自由活泼,有波澜起伏,篇幅一般不长,跟现代文杂文颇为相似。
“说”,点明文章的体裁,“爱莲说”的意思是“论说喜爱莲花的道理”。标题简洁明了地交代写作内容和文体。
写作背景
《爱莲说》选自《周敦颐集》卷三(中华书局2009年版)。周敦颐任南康军(治所在今江西星子县,“军”是宋代行政区的名称)地方行政长官时、命人在官衙一侧挖池种莲、名曰“爱莲池”,池中建“赏莲亭”,南北曲桥连岸。夏秋之交,莲花盛开,清香扑鼻。作者触景生情,写下《爱莲说》,借花述志。
初读课文,纠正字音
水陆/草木之花,可爱者/甚蕃(fán)。晋/陶渊明/独爱菊。自/李唐来,世人/甚爱/牡丹。予/独爱莲之/出淤(yū)泥/而不染,濯(zhuó)清涟(lián)/而不妖,中通/外直,不蔓(màn)/不枝,香远/益清,亭亭/净植,可远观/而不可亵(xiè)玩焉。
予/谓菊,花之/隐逸(yì)者也;牡丹,花之/富贵者也;莲,花之/君子者也。噫(yī)!菊之爱,陶后/鲜(xiǎn)有闻。莲之爱,同予者/何人?牡丹/之爱。宜(yí)乎/众矣!
再读课文,疏通文意
水陆草木之花,可爱者甚蕃。
之:结构助词,的
者:......的东西
甚:很
蕃:多
水上、地上各种草木的花,可爱的很多。
晋陶渊明独爱菊。自李唐来,世人甚爱牡丹。
独:只
自:自从
李唐:指唐朝。唐朝的皇帝姓李,所以称为“李唐”。
甚:很
晋朝的陶渊明唯独喜欢菊花。自唐朝以来,世人很喜欢牡丹。
予独爱莲之出淤泥而不染,濯清涟而不妖
予:第一人称,我。
独:只;仅仅
之:用于主谓之间,取消句子的独立性。
淤泥:河沟、池塘里积存的污泥
而:表转折,但是。(后面的而也是表转折)
染:沾染(污秽)
濯:洗
涟:水波
妖:艳丽
我则唯独喜爱莲,莲从淤泥里生长出来,却不受泥的沾染;它经过清水洗涤,却不显得妖艳;
“出”后省略了介词“于”。
中通外直,不蔓不枝,香远益清,亭亭净植,可远观而不可亵玩焉。
中通外直:(莲的柄)内部贯通,外部挺直。
不蔓不枝:不横生藤蔓,不旁生枝茎。蔓枝,都是名词用作动词。
香远益清:香气远闻更加清芬。益:更加
亭亭净植:洁净地挺立。亭亭,耸立的样子。植,竖立。
而:表转折,但是。
亵玩: 靠近赏玩。亵,亲近而不庄重。
焉:语气词。
中通外直,不蔓不枝,香远益清,亭亭净植,可远观而不可亵玩焉。
(它的柄)内部贯通,外部笔直,不横生藤蔓,不旁生枝茎;香气远闻更加清芬;它笔直洁净地立在水中,(只)可以从远处观赏,却不能靠近去玩弄啊。
予谓菊,花之隐逸者也;牡丹,花之富贵者也;莲,花之君子者也。
谓:以为,认为
之:结构助词,的。(后面的两个“之”同义)
隐逸:隐居避世。这里是说菊花不与别的花争奇斗艳。
者也:判断句的标志。
我认为,菊是花中的隐士,牡丹是花中的富贵者,莲是花中的君子。
判断句
噫!菊之爱,陶后鲜有闻。
噫:叹词,表示感慨。
之:的。
鲜:少。
闻:听说
唉!对于菊花的爱好,陶渊明以后很少听到了。
莲之爱,同予者何人?牡丹之爱。宜乎众矣!
同予者何人:像我一样的还有什么人呢?
宜乎众矣:应当人很多了。宜,应当。
对于莲的爱好,像我一样的还有什么人呢?对于牡丹的爱,那当然是有很多的人了!
文言整理
1.一词多义
远 香远益清
可远观而不可亵玩焉
之 水陆草木之花
花之隐逸者也
予独爱莲之出淤泥而不染
形容词作动词,远播
形容词作状语,从远处
结构助词,的
结构助词,的
主谓之间,取消句子的独立性
1.一词多义
者 可爱者甚蕃
莲,花之君子者也
莲之爱,同予者何人?
......的东西
判断句的标志
......的人
1.一词多义
可 可爱者甚蕃
可远观而不可亵玩焉
清 香远益清
濯清涟而不妖
值得
可以
清香
清水
2.词类活用
不