内容正文:
学习目标
第8课 走出中世纪的蒙昧
——欧洲的思想解放运动
1、了解西方人文主义的发展历程
2、理解思想解放是社会变革的先导,人文主义的发展推动了西方向资本主义社会的转型。
河北省博野中学
政治:王权的加强;统一民族国家逐渐形成
经济:工商业的复兴,自治城市的兴起
思想:大学的兴起,思想自由
政治:封君封臣制度下王权衰落;政治分裂;
经济:自给自足的封建庄园经济盛极一时
思想:基督教会统治一切,强调禁欲苦行;
中世纪时期的西欧:黑暗中孕育着光明
但是,走出中世纪,需要披荆斩棘,挣脱一系列束缚......
“黑暗”
“光明”
(14世纪到18世纪)所发生的思想革命,或叫做精神领域的革命……就是文艺复兴、宗教改革、科学革命、启蒙运动相继联系、承接起来的“链条”。通过这个革命链条,“人”一步一步地从“神”的迷信中解放出来。
——陈乐民 《欧洲文明的进程》
材料:亚当、夏娃偷吃禁果,证明肉体是罪恶的王国。上帝罚其在满是荆棘的大地上终身劳苦。人间不是幸福,人只有抑制自己的情欲和欢乐,忏悔错误,才能接近上帝,获得永恒的幸福。总之,人本身是鄙贱的,应该消极处世,把一切寄托于来世。
——摘编自《圣经》
原罪
禁欲
赎罪
神学是否满足14世纪西欧民众的精神需求?
一、彰显人性光辉——文艺复兴(14-17C)
(1)概念:文艺复兴是14世纪到17世纪初发生在欧洲的宣扬新思想的新文化运动。
(2)实质:文艺复兴以学习和恢复希腊罗马古典文化为号召,实质上却是创立符合新兴资产阶级需要的新文化。
1.概况
一、彰显人性光辉——文艺复兴(14-17C)
(3)精神内核:人文主义(主要主张)
宗教神学 人文主义
以神为中心
禁欲苦行
来世观念
蒙昧主义
【思考】资产阶级为什么要借助古典思想反对封建神学?
以人为中心,提升人的地位,肯定人的价值和尊严;
反对禁欲主义,抨击教会腐败和守旧思想,崇尚理性;
重视发挥人的才智和创造力,追求现实社会的幸福生活;
提倡探索人与自然的奥秘。
(1)天主教会垄断文化,势力强大;
(2)资本主义刚刚兴起,新兴资产阶级力量弱小;
(3)古代希腊罗马文化有深厚的人文精神,有利于反对封建神学。
1.概况
一、彰显人性光辉——文艺复兴(14-17C)
2.背景
△ 15世纪的佛罗伦萨
材料1:“在中世纪晚期,财富便以前所未有的数量被创造出来,且通常集中在专精大规模商业与金融业等新行业的城市,例如威尼斯和佛罗伦萨......随着财富积累,财富拥有者借由赞助文学和艺术来满足感官。” ——[英]保罗·约翰逊
(1)根本原因:
西欧中世纪晚期资本主义生产关系萌芽产生。
一、彰显人性光辉——文艺复兴(14-17C)
2.背景
材料2:意大利是古罗马的故乡,收集保留了许多古希腊罗马的文化典籍。……对古典的过去的偏爱在意大利最为强烈,这儿的本地人氏都以作为古代罗马人的后裔而自豪 。 ——[美]坚尼·布鲁克尔《文艺复兴时期的佛罗伦萨》
中世纪西欧文化自身的传承与发展;意大利古希腊罗马文化积淀丰厚;并汲取了大量东方文化养料。
(2)文化基础:
材料3:佛罗伦萨当时的统治者柯西莫・美第奇说:"应该把这些有特殊天才的人们作为天上的神仙对待,而不是应该把他们看成是驮畜。”
他们依靠从商业、银行和工业活动中获得的财富,能够雇用大批诗人,学者和艺术家…通过这些人,资产阶级得以抒发他们自己的理想与价值观念。
——坚尼•布鲁克尔《文艺复兴时期的佛罗伦萨》
(3)阶级基础:
新兴资产阶级(市民阶层)的扶持与推动,聚集了一批具有新思想的学者文人[中坚力量]。
德意志人古腾堡改良了中国的活字印刷术
较早接受了造纸术、印刷术、指南针等中国古代文明,便利文化传播
一、彰显人性光辉——文艺复兴(14-17C)
2.背景
材料5:从1347—1353年,“黑死病” 大规模暴发席卷了整个欧洲,夺走了2500万欧洲人的性命,死亡人口超过当时欧洲总人口的1/3。 ……人们逐渐改变了以往对对现实生活的悲观绝望态度,开始追求世俗人生的乐趣,而这些与基督教禁欲主张相矛盾。
——裴世东:《黑死病对中世纪欧洲社会影响的历史分析》
黑死病引发人们对宗教信仰和旧有的生活方式的怀疑与反思。
材料4:中世纪教会以上帝的代理自居,要求每个人无条件服从,教会说的一切就等于上帝说的一切,服从上帝就体现为服从教会。……教会统治了人的思想,垄断了社会的文化和教育,推行愚民政策和禁欲主义,宣扬“不学无术是信仰虔诚之母”。
(5)现实冲击:
人们开始反思:
“以神为中心”的宗教信仰是否正确
“禁欲苦行式”的生活方式是否可取
《死神之