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第11课 中国古代的民族关系与对外交往 课后练习
一、单选题
1.唐代的六大都护府及边州都督府所统领的八百五十六个羁縻府州占了唐王朝整个版图的三分之二以上,而这三分之二以上的辽阔领土上,又居住着突厥、回纥、奚、党项、契丹、室韦等数十种少数民族、部族与部落。这一状况( )
A.巩固和发展统一多民族国家 B.开创了民族地区治理新模式
C.顺应了北方民族交往的需要 D.加速了少数民族政权封建化
2.雍正曾说道:“盖天下之人,有不必强同者。五方风气不齐,习尚因之有异,如满洲长于骑射,汉人长于文章,西北之人果决有余,东南之人颖慧较胜,非惟不必强同,实可以相济为理者也。至若言语嗜好,服食起居,从俗从宜,各得其适。”由此可见,清朝( )
A.实现了边疆内地一体化治理 B.秉持了中华民族共同体意识
C.民族政策促进了民族间交融 D.开创了边疆地区管理新模式
3.下图为日本近畿地区出土的秦汉文物数量地区分布图。这反映出( )
A.中国文化远播海外 B.中日民族开始直接交往
C.日本成为中国附属 D.朝贡贸易体系最终确立
4.2009年,在新疆塔里木盆地西北边缘丝绸古道荒漠中发现了大片西汉时期屯田(军人以军事建制垦荒种地)及官署遗址群,遗存包括民居、水渠和防御性建筑。这一发现蕴含的重要历史信息是( )
A.西汉政府着力保护丝绸之路畅通 B.汉代先进生产技术传入西域
C.各民族之间的交往源远流长 D.汉政府对西域实行有效管辖
5.南宋诗人范成大1170年曾出使金朝,他在《燕宾馆》,诗中说:“苦寒不似东篱下,雪满西山把菊看。”自注:“至是,适以重阳,金人重此节,以其日祭天,伴使把菊酌酒相劝。”从中可以得知( )
A.宋金对峙局面基本结束 B.女真人吸收了中原文化
C.重阳节发端于金朝时期 D.宋金议和改善双边关系
6.有学者认为,在中国历史上,存在着受到历代王朝特别重视、据之即足以控制全国的特殊地区。下面是根据其研究绘制的部分王朝的核心区示意图。其中与统一多民族封建国家形成时期相对应的是( )
A. B.
C. D.
7.明万历三年俺答汗与三娘子所筑“大青城”(今呼和浩特)被万历皇帝赐名改为“归化城”意为“归顺朝廷,接受教化”;清朝初期,位于晋蒙边界的重要关隘“杀胡口”被康熙皇帝赐名改为“杀虎口”。两处地名变更反映出( )
A.明清君主专制不断加强 B.统一多民族国家得以巩固
C.边疆地区得到有效治理 D.政治智慧助推了民族交融
8.各朝史书对边疆民族的记述,《汉书》有匈奴传、西南夷两粤朝鲜传、西域传,《旧唐书》有突厥传、回纥传、南蛮传、西戎传、东夷传、北狄传等,《元史》虽立有《外夷传》,但所记只是高丽、日本、安南、占城等与元朝有贡属关系的诸国,而不记境内各民族。这一变化说明( )
A.朝贡范围的拓展 B.华夷思想的淡化
C.行省制度的推行 D.对边疆控制加强
9.金政权建立后逐步确立了为祖先上尊谥、上庙号以及建太庙崇祀祖先的制度,并大力倡导孝道,视“忠臣犹孝子”,忠孝合一。这表明金( )
A.奉行以法立国 B.倡导封建专制 C.受汉文化影响 D.推行民族自治
10.据《宋史》记载,宋仁宗以仁治国,他驾崩时辽道宗痛哭道:“四十二年不识兵革矣”,为其建衣冠冢寄托哀思,且此后辽国历代皇帝皆“奉其御容如祖宗”。对此现象的合理解释是( )
A.宋辽矛盾逐渐消除 B.和平成为宋辽人民共同愿望
C.中原文化认同加强 D.宋辽间宗藩关系进一步巩固
11.康乾盛世时期,派郑成功收复台湾、签订中俄《尼布楚条约》、平定大小和卓叛乱、设立伊犁将军、册封“达赖”“班禅”和实施“改土归流”等,这一系列措施( )
A.开拓和巩固了清朝的版图 B.赋予了流官重权形成割据局而
C.落实中央对西藏的管辖权 D.强化了对西北边疆各族的管理
12.下图所绘是唐朝官员接待外来宾客的场景。这些官员可能隶属于( )
唐朝《礼宾图》壁画
A.小行人 B.典属国 C.大鸿胪 D.鸿胪寺
13.《清仁宗实录》记载嘉庆皇帝认为英国来华使团“尔国阳中毕过述,遗使选沙,良非易事;且来使予中国礼仪不谙习,重劳唇舌头,非所乐闻。……但能阔心中厨,不必岁时来朝始称向化也。”这样的认知反映了( )
A.西学东渐出现 B.国家安全被咸胁 C.中国领先世界 D.天朝上国的观念
14.茶马古道是我国历史上内地和边疆地区进行茶马贸易所形成的古代交通路线,兴于唐宋时期,盛于明清时期,主要有滇藏、川藏、陕甘茶马古道。茶马古道的发展( )
茶马古道示意图
A.加强了对于边疆地区的治理 B.巩固传统的“朝贡”秩序
C.促进了中外经济文化的交流 D.增强了中华民族的认同感
15.宋代在边疆地区,均有与各地区少数民族政权的互市,往来十分密切