内容正文:
思想政治必修四 哲学与文化
第一单元:探索世界与把握规律
第二课 探究世界的本质
2.1 世界的物质性
唯物论
物质(世界的物质统一性)
意识的能动作用
(主观能动性)
规律
一切从实际出发,实事求是
物质和意识的辩证关系
客观规律与主观能动性的辩证关系
唯物论知识脉络
自然界的物质性
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哲学上说的世界包括:
客观世界
(即自然界+人类社会)
主观世界
(即人的思维)
世界是物质的世界,世界的真正统一性就在于它的物质性。
一、自然界的物质性
1.自然界在本质上是物质的。
因此,宇宙根本不存在所谓的神或上帝,更不存在神或者上帝创造世界的活动。
自然界中的事物是按照自身固有的规律形成和发展的,都有自己的起源和发展史,都是统一的物质世界中的组成部分。
1.含义:
物质是不依赖于人的意识,并能为人的意识所反映
的客观实在。
强调物质具有客观性
与唯心主义的物质观划清了界限
强调物质的可知性,能被人们所认识,与不可知论划清了界限
2、哲学中的物质概念
物质的唯一特性
万事万物的唯一共性
物质和意识的根本区别
2.物质的唯一特性:客观实在性
137亿年前,宇宙是由一次奇点大爆炸形成的。
46亿年前,地球形成,由星际尘埃聚集、坍缩而成。
35亿年前,地球上出现有据可查的最原始的生命。
450万年前,人和猿开始分化,逐渐形成原始人类。
一、自然界的物质性
所以,自然界中的事物是按照自身固有的规律形成和发展的,都有自己的起源和发展史,都是统一的物质世界中的一部分。
结论:自然界在本质上是物质的
1.自然界在本质上是物质的
【方法论】要尊重自然,顺应自然,保护自然,与自然和谐相处。
解释:
人们改造自然物活动的基础只能是自然物及其固有的属性。
自然界的存在和发展是客观的,自然界是物质的。
承认自然界的客观性是人类有意识地处理人与自然关系的基本前提。
人并没有创造物质本身。甚至人创造物质的这种或那种生产能力,也只是在物质本身预先存在的条件下才能进行。
——马克思
哪位同学来与我们分享这句名言体现的哲理?
问题1:我们看不见磁场、超声波、红外线,可是它们又真实存在,它们的共性是什么?
有些存在我们可能看不见,但我们能感觉得到,能检测得到。 不管人们看的见看不见、承认不承认、喜欢不喜欢、知道不知道,它都不依赖于任何人的意识而客观存在着,这一特性我们称之为——客观实在性。
结论1:客观实在性是物质的唯一特性。
客观实在性概括和抽象了世界万事万物和现象的唯一共性,是相对于意识而言的。
探
究
区别:
“客观实在”是对世界万事万物共同特性的抽象概括,它不包括精神、意识现象。
“客观存在”它既可以指具体的物质形态,也可以指具体的思想。即除了包括物质现象之外,还有精神、意识现象。比如,他人的意识对于我来说就是客观存在的,但不能说是“客观实在”,因为不论谁的意识都不属于物质范畴。
联系:
客观实在是一种客观存在。
客观存在
客观实在
“客观实在” ≠ “客观存在”
(1)“客观实在” 相对于意识而言,仅包括物质现象,是对世界万事万物和现象的共同特性的抽象概括,它不包括精神、意识现象
(2)“客观存在”相对于主观而言,包括
精神、意识现象
物质现象
客观实在
客观存在
客观实在
注意:
客观实在性——唯一特性
概括共同本质
(抽象 、一般、共性)
山川湖泊
花鸟鱼虫
电场 磁场
声波 射线
风雨雷电
…………
哲学的物质概念
具体的物质形态
(具体、个别、个性)
多样化的特点,各不相同。
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比较 物质 物质的具体形态
区别
联系
除了共性(客观实在性)之外,
还具有自己的个别特性。
共性:唯一特性(客观实在性)
物质是对物质的具体形态概括和抽象;
物质的具体形态是物质的具体表现。
抽象的,既不能创造,也不能消灭。
具体的,多变的。
可以被改造,有生有灭。
两者是共性与个性、一般和个别、抽象和具体的关系,但不是多数和少数、整体和部分的关系。
3、哲学上物质概念与具体的物质形态的关系
人类社会的物质性
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人类的进化史
人的演化和人类社会的产生
现代人
新人
猿人
古猿
二、人类社会的物质性
(1)人类社会是物质世界长期发展的产物。
从猿到人的演化过程中,劳动起了决定性的作用。劳动创造了人和人类社会,没有劳动就没有人,就没有人类社会。
劳动
生理结构
创造了生理结构,形成了手脚分工
人脑
使猿脑变成了人脑,形成了语言和意识
社