10.1《劝学》课件22张 2022-2023学年统编版高中语文必修上册

劝学 颜真卿 三更灯火五更鸡， 正是男儿读书时。 黑发不知勤学早， 白首方悔读书迟。 1.积累重要的文言实词、通假字、词类活用、文言句式，疏通文本。 2.理解文章内容，分析论证结构，理清思路，指导背诵。 3.学习比喻论证和正反对比的论证方法。 4.掌握文言翻译的方法，能准确翻译句子。 中（ ） 輮（ ） 舆（ ） 有（ ） 槁暴（ ） 砺（ ） 参省（ ） 须臾（ ） 跂（ ） 楫（ ） 生（ ） 蛟（ ） 跬（ ） 骐骥（ ） 驽（ ） 锲（ ） 镂（ ） 跪（ ） 鳝（ ） 螯（ ） 任务一 齐读课文，读准字音 zhòng róu yú yòu gǎo pù lì cānxǐng yú qǐ jí xìng jiāo kuǐ qí jì nú qiè lòu guì shàn áo 劝：勉励。 劝学：勉励人们努力学习。 解题 读导学案120-121页识作者、知背景 荀子（约公元前313—前238），名 ，字 ， 赵国人，时人尊称 。荀子是我国古代的 、 ，朴素唯物主义思想集大成者，是先秦 的最后代表。韩非和李斯都是他的学生。 在人性问题上，他不同意孟子的性善论，他认为人类天生有欲求，有欲求必有争夺，任其天性发展，必做恶事，因此他提出“ ”，认为后天环境可以改善人的恶的本质，所以他主张“明礼义而化之”，强调 。认为人和物都可以改变，能改造好，能“知明而行无过”。 况 卿 战国末期 荀卿 思想家 教育家 儒家 性恶论 后天学习的重要性，强调教育的作用 《荀子》共20卷，32篇。内容涉及哲学思想，政治问题，治学方法，立身处世之道，学术辩论等方面。其中绝大多数是荀子的作品，小部分是他门人的著作。该书由《论语》、《孟子》的语录体，发展为有标题的论文，标志着古代说理文的进一步成熟。其散文说理透彻，气势浑厚，语言质朴，句法简练绵密，多作排比，又善于用喻。这些在《劝学》中有所体现。 《劝学》是《荀子》的第一篇，是荀子教学思想的专论，比较全面而系统地论述了他对教育和学习的一系列观点和主张。 本文是原文前几段的节录。 《荀子》简介 君子曰学不可以已 青 取 之 于 蓝 而 青 于 蓝 冰 水 为 之 而 寒 于 水 木 直 中 绳 輮 以 为 轮 其 曲 中 规 虽 有 槁 暴 不 复 挺 者 輮 使 之 然 也 故 木 受 绳 则 直 金 就 砺 则 利 君 子 博 学 而 日 参 省 乎 己 则 知 明 而 行 无 过 矣 君子曰:学不可以已。 青，取之于蓝，而青于蓝;冰，水为之，而寒于水。木直中绳，輮以为轮，其曲中规。虽有槁暴，不复挺者，輮使之然也。故木受绳则直，金就砺则利，君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣。 8 吾 尝 终 日 而 思 矣 不 如 须 臾 之 所 学也 吾 尝 跂 而 望 矣 不 如 登 高 之 博 见 也 登高 而 招 臂 非 加 长 也 而 见 者 远 顺 风 而 呼 声 非 加 疾 也 而 闻 者 彰 假 舆 马 者 非 利 足 也 而 致 千 里 假 舟 楫 者 非 能 水 也 而 绝 江 河 君 子 生 非 异 也 善 假 于 物 也 吾尝终日而思矣，不如须臾之所学也；吾尝跂而望矣，不如登高之博见也。登高而招，臂非加长也，而见者远；顺风而呼，声非加疾也，而闻者彰 。假舆马者，非利足也，而致千里；假舟楫者，非能水也，而绝江河。君子生非异也，善假于物也。 9 积 土 成 山 风 雨 兴 焉 积 水 成 渊 蛟 龙 生 焉 积 善 成 德 而 神 明 自 得 圣 心 备 焉 故 不 积 跬 步 无 以 至 千 里 不 积 小 流 无 以 成 江 海 骐 骥 一 跃 不 能 十 步 驽 马 十 驾 功 在 不 舍 锲 而 舍 之 朽 木 不 折 锲 而 不 舍 金 石 可 镂 蚓 无 爪 牙 之 利 筋 骨 之 强 上 食 埃 土 下 饮 黄 泉 用 心 一 也 蟹 六 跪 而 二 螯 非 蛇 鳝之 穴 无 可 寄 托 者 用 心 躁 也