1.1《氓》课件63张 2022-2023学年统编版高中语文选择性必修下册

《诗经》 《诗经》是经过相当长的时间和许多人的增删、改订而成的。《诗经》的作者成分很复杂，产生的地域也很广。除了周王朝乐官制作的乐歌，公卿、列士进献的乐歌，还有许多原来流传于民间的歌谣。关于这些民间歌谣是如何集中到朝廷来的，则有不同说法。比较有代表性的说法是“采诗”，即由朝廷派专人收集各地民歌。至于最后编写，更是无可考了。司马迁在《史记》中将编者归之于孔子。但据《左传》记载，公元前544年，鲁国乐工季札奏各国“风”诗，其次序与今本《诗经》基本相同，时孔子八岁，因此孔子编《诗经》似不足信。《诗经》毁于秦火，至汉传授《诗经》的有：齐之辕固、鲁之申培、燕之韩婴、赵之毛苌四家，简称“齐、鲁、韩、毛”。魏晋之后，毛诗一家独传，我们现在所说的《诗经》指的就是“毛诗”。 中国是伟大的文明古国，中国也是个伟大的诗的国度，说到诗歌，肯定要说到颠峰时期的唐代，但我们要是溯流而上，不能不看到为中国诗歌创作奠定坚实基础产生于西周及春秋时期的《诗经》，它是中国第一部诗歌总集，从多方面表现了那个时代丰富多采的现实生活，反映了各个阶层人们的喜怒哀乐，语言大胆而清丽，开创了现实主义的先河，它区别于其他民族的早期诗歌，为中国诗歌开辟了独特的道路。 可以说，《诗经》是中国诗歌，乃至整个中国文学一个光辉的起点。 《诗 经》 思想内容 《诗经》全面地展示了中国周代时期的社会生活，真实地反映了中国奴隶社会从兴盛到衰败时期的历史面貌 。 后人为其中无处不在的质朴和真诚感动，评价说： “诗三百，一言以蔽之，曰思无邪。” 《诗经》 《诗经》是我国第一部诗歌总集。 （音乐性质不同划分）内容：风 雅 颂 形式： 《诗经》多为四言一句，隔句用韵，常以重章叠句加强抒情效果。 手法：赋 比 兴 收入从西周到春秋时期的诗歌305首。 汉以前被称为《诗》或《诗三百》。 《诗经》是我国古典诗歌现实主义的源头。 风 （15国风）周南、召南、邶风、鄘风、卫风、王风、郑风、齐风、魏风、唐风、秦风、陈风、桧风、曹风、豳风 160篇 《风》是带有地方色彩的音乐，是15个地区采集上来的土风歌谣。主要是各地民歌，民间歌谣，内容生动活泼而富有生活气息。是现实主义的源头。 雅 小雅 74篇 雅是周王朝直辖地区的音乐，即所谓典范的音乐，宫廷宴享或朝会时的乐歌。《大雅》用于隆重盛大的宴会典礼，《小雅》用于一般的宴会，部分来自民间。 大雅 31篇 颂 周颂 31篇 《颂》是专门用于宗庙祭祀的歌词。《毛诗序》说：“颂者美盛德之形容，以其成功告于神明者也。”这是颂的含义和用途。王国维说：“颂之声较风、雅为缓。”（《说周颂》）这是其音乐的特点。 商颂 5篇 鲁颂 4篇 手法简介 赋、比、兴是前人归纳的《诗经》的三种最常见的表现手法，后人一般沿用宋代朱熹的解释： “赋”：“铺陈其事而直言之”，陈述铺叙的意思。 “比”：“以彼物喻此物”，就是比喻，对人或事物加以形象的比喻，使其特征更加鲜明突出。 “兴”：“先言他物，以引起所咏之辞”， 借助其他事物作为诗歌的发端，以引起所要歌唱的内容。（起兴）兴这种手法能渲染气氛，衬托感情。 按朱熹《诗集传》中的说法，“赋者，敷也，敷陈其事而直言之者也”。就是说，赋是直接叙述事物、铺陈情节、抒发情感。是最基本的表现手法。如： 赋 死生契阔，与子成说。 执子之手，与子偕老。 《诗经·国风·邶风·击鼓》 生生死死离离合合， （无论如何）我与你说过。 与你的双手交相执握， 伴着你一起垂垂老去。 生死相依， 我与你已经发过誓了, 牵着你的手， 就和你一起白头到老. 契：合；阔：分； 与子成说：古时媒人讲的是说和，这里是与你达成婚姻的言语。  相鼠 相鼠有皮，人而无仪！ 人而无仪，不死何为？ 相鼠有齿，人而无止 ！ 人而无止，不死何俟？ 相鼠有体，人而无礼！ 人而无礼，胡不遄死？ 注释： [1]相鼠：一种老鼠 [2]止：通“耻”。 [3]遄（chuán) 看那老鼠有张皮，却见有人没威仪。 却见有人没威仪，为何还活不倒毙！ 看那老鼠有牙齿，却见有人无廉耻。 却见有人无廉耻，活着不死等何时！ 看那老鼠有肢体，却见有人不懂礼。 却见有人不懂礼，何不赶快就断气！ 比者，以彼物比此物也， 也即“比喻”；借用打比方的方式，来表达诗人的思想感情。 蒹葭 蒹葭苍苍,白露为霜。 所谓伊人,在水一方。 桃夭 桃之夭夭, 灼灼其华。 之子于归, 宜其室家。 兴者，先言他物以引起所咏之词也 即借其他事物作为诗歌的开头，兴这种手法能渲染气氛，衬托感情。 芦苇密密又苍苍，晶莹露水结成霜，我心中那好人儿，伫立在水的一旁。 茂盛桃树嫩枝枒， 开