内容正文:
第二单元 辽宋夏金元时期:民族关系发展和社会变化
第12课 宋元时期的都市和文化
一、核心素养目标:
唯物史观:了解宋朝社会生活的大概风貌,了解宋朝社会的文化娱乐活动的情况;了解宋元时期的文学、艺术成就。感受宋代词人的风格特点,体会文学艺术与社会发展的关系。培养学生初步运用历史唯物主义观点分析问题的能力。
史料实证:通过宋元时期的文献史料、图像史料与实物史料,了解宋元时期繁华的都市生活以及文化成就。
历史解释:归纳宋元时期都市生活繁荣的表现,识记瓦子、勾栏和杂剧的特点,通过小组合作探究,培养学生的合作意识。提高学生理解分析问题的能力
时空观念:通过对过去日常生活的了解,使学生对于历史有更加生动直观的认识,拉近学生与历史之间的距离,培养学生的的时空观。
家国情怀:通过宋词与元曲的代表作品,认识中华优秀传统文化的独特价值和突出优势,提高民族自尊心、自信心和自豪感,增强民族凝聚力。
二、教学重点、难点:
重点:宋朝城市娱乐活动;宋词和元曲。
难点:北宋开封、南宋临安和元大都的繁华的都市生活,知道瓦子出现的原因和表现。
三、教学方法:多媒体教学法、讲授法、小组合作学习
四、教学过程:
(一)、导入新课:
宋元时期不仅在商业、贸易、文化、教育等方面十分发达,而且在社会生活方面呈现出丰富多彩的景象的城市有哪些?当时的城市生活是什么样的景象?在宋词元曲的 创造上,又有哪些杰出的代表人物?
(二)、讲授新课:
一、繁华的都市生活:
1、著名的大都市:
背景:
宋元时期有很大的城市,不仅在商业、贸易、文化、教育等方面十分发达,而且在社会生活方面呈现出丰富多彩的景象。
2、著名的大都市:
北宋时的开封、南宋的临安、元朝时的大都,都是当时世界上著名的大都市。
3、市民丰富多彩的生活:
材料:开封市内的相国寺,是我国著名的佛教寺院之一。 宋朝时,由于位置适中,相国寺成了一个繁华的民间交易和游乐场所。据宋人记载,相国寺瓦市可容纳万人,“凡商旅交易,皆萃其中,四方趋京师以货物求售转售他物者,必由于此” 可见当时相国寺周边的交易市场非常繁荣。尤其是节日时,相国寺彻夜灯火辉煌,观灯者通宵达旦。
材料:相国寺每月五次开放,万民交易。 —— 孟元老《东京梦华录》
材料:“都城相国寺,最据冲会,每月朔(初一)、望(十五)、三(初三、十三、二十三)、八(初八、十八、二十八)日即开。伎巧百工列肆,罔有不集。四方珍异之物,悉萃期间。”
--【宋】王得臣《麈史》
上述材料反映什么问题?
在北宋的开封,最为繁华的是大相国寺,场地宽阔,可容万人,每月举行多次庙会。寺内外人流如潮,进行各种商品交易,还有傀儡戏、舞剑、杂技等各种表演。 元宵时节,大相国寺的大殿前设乐棚,供皇家乐队演奏,吸引着众人前来观赏,热闹非凡。
4、热闹的瓦子:
材料:百戏有蹴球……杂旋,狮子,弄枪,铃瓶,茶碗,毡龊,醉剑,踏索,上竿,筋斗……打弹丸之类。——《宋史》
材料:“瓦中多有货药、卖卦、喝故衣、探搏、饮食、剃剪纸画、令曲之类。终日居此,不觉抵暮。” ——孟元老《东京梦华录》
材料:“瓦舍者,谓其来者瓦合,去时瓦解之义,易聚易散也。” ——吴自牧《梦粱录》
材料:南宋《梦粱录》中记载:“瓦舍者,谓其‘来时瓦合,去时瓦解’之义,易聚易散也。”所谓勾栏,意思是在瓦舍中由不同的专业艺人用栏杆等物组成的带棚的一种演出场所。
材料:元初《武林旧事》中记载临安有瓦舍23处,仅北瓦内勾栏就有23座。
通过材料分析宋代最热闹的娱乐兼营商业场所是什么地方?它里面圈出许多专供演出的圈子,称为什么?娱乐兼营商业的场所。
随着城市的繁荣,宋代的市民阶层不断壮大,市民文化生活也丰富起来。
开封城内有许多娱乐兼营商业的场所,叫做“瓦子”。瓦子中圈出许多专供演出的圈子,称为“勾栏。
勾栏内商业广告琳琅满目,各种艺人在这里卖艺谋生,包括说书、唱曲、杂剧、杂技、蹴鞠等等。
瓦子里还有许多摊位,有卖饮食、药材、古玩、字画的,还有剃头、相面、算卦的,十分热闹。
5、元杂剧:
宋元时期戏剧表演的主要形式是杂剧,包含了说唱、杂技、歌舞、傀儡等技艺在内,在大城市和地方郡邑的集市、繁华市区、勾栏瓦舍等场所进行演出。
杂剧形成于宋代。元朝建立后,元杂剧在以大都市为中心的北方地区兴盛起来。元朝南北统一后,元杂剧传入南方,演出活动遍及城乡各地,为广大民众所喜爱。
6、传统节日 :
你知道以下诗句描述的是哪些节日吗?
去年元夜时,花市灯如昼。——宋·欧阳修
爆竹声中一岁除,春风送暖入屠苏。 ——宋·王安石
榴花角黍(粽子)斗时新,今日谁家酒不樽。——宋·戴复古
宋朝时,春节、元宵节、中秋节等传统节日日益受到人们的重视。
元宵节、春节、端午节。
一些节日的习俗,如春节的燃放鞭炮、相互拜年,