第1课 中华优秀传统文化的内涵与特点 同步练习--2022-2023学年高中历史统编版（2019）选择性必修3

第1课中华优秀传统文化的内涵与特点 同步练习 一、单选题(共15题) 1．《尚书·五子之歌》中说“民惟邦本，本固邦宁”。《尚书·泰誓》中记载有“民之所欲，天必从之”；“天视自我民视，天听自我民听”。这体现了《尚书》具有（ ） A．重农观念 B．民本思想 C．民治思想 D．民生主义 2．《礼记》载：“鹦鹉能言，不离飞鸟；猩猩能言，不离禽兽。今人而无礼，虽能言，不亦禽兽之心乎？……是故圣人作，为礼以教人，使人以有礼，知自别于禽兽。人有礼则安，无礼则危。”这意在强调（ ） A．礼是人性的基础 B．人与自然应和谐相处 C．礼是治国的法则 D．用仁爱之心对待万物 3．战国时期,各家各派的学者在齐国稷下学宫，自由讲学,著书立说。作为稷下学者论文集的《管子》，属于道家黄老学派的著作。但其中的《任法》篇也说“法者,天下之至道也”；“所谓仁义礼乐者,皆出于法”。这表明（ ） A．道家奉行以法治国思想 B．齐国私人讲学风气兴盛 C．战国思想流派彼此融合 D．儒法学派受到民众推崇 4．文帝“好道家之学，以为繁礼饰貌，无益于治”，景帝“不任儒者”，汉武帝即位之初，派遣特使“束帛加璧安车驷马”去迎接八十多岁的《诗经》专家申公；建元元五年(公元前136年)专置五经博士。这一变化的根本原因是（ ） A．儒学地位的变化 B．汉武帝治国思想变化 C．社会环境的变化 D．董仲舒新儒学的提出 5．唐朝人继承正月十五传统习俗在此夜燃灯、赏灯。同时增添了禁止宰杀渔猎，读道经的内容。唐朝政府还把四月八日定为佛诞节，与老子生辰一样，休假一日，以申庆贺。民间另有二月八日和腊月八日浴佛的习俗。这些现象反映了当时（ ） A．开放多元的社会氛围 B．经济发展冲击传统观念 C．儒佛道实现三教合流 D．政府重视道德风尚建设 6．“这些民间儒学流派致力于经典的简化，如编撰《四书》而为科举制度的教材，大批撰述修身和教育的论著，从文人的精神修炼一直到底层的蒙养读本，与各种族规家训等人生指南，纷然并呈。”这些民间儒学流派的努力意在（ ） A．推动儒学世俗化 B．突出思辨色彩 C．使儒学成为主流 D．提倡个性自由 7．中国文化源远流长，孕育了中华民族独特的民族精神。北宋张载的“为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平”，南宋文天祥的“留取丹心照汗青”表现出了强烈的社会责任感和民族气节。对这种民族精神产生影响的思想是（ ） A．黄老之学 B．董仲舒新儒学 C．佛道思想 D．理学思想 8．根据下表内容分析，明清之际三位思想家主张的共同点是（ ） 思想家 主张 黄宗羲 认为“君者，天下之大害也”，主张“君臣平等” 顾炎武 提出“以天下之权，寄之天下之人” 王夫之 揭露历代帝王把天下作为私产的做法，主张“循天下之公” A．提倡个性自由 B．倡导“兼爱”“非攻” C．批判君主专制 D．主张“工商皆本” 9．在纂修《四库全书》过程中，乾隆帝根据中国古代文化典籍中“皇天无亲，惟德是辅”和 “敬天保民”的传统，将明朝的荒淫无道与清朝的盛德宜怀进行对比。乾隆帝的这些做法旨在（ ） A．拉拢明末反清复明的群体 B．传承中华优秀传统文化 C．构建清朝统治的合法地位 D．精心营造康乾盛世景象 10．面对辛丑之后的瓜分危机和席卷而来的“西化”浪潮，章太炎、刘师培等人成立“国学保存会”，出版《国粹学报》，搜罗古籍，编刊《国粹丛编》《国粹丛书》，形成了一股较有影响的学术文化思潮。该时期，学者的主要目的是（ ） A．排斥和抵制西方的经济侵略 B．依托民族精神激发民族自信 C．借助传统文化宣传维新变法 D．保存中华民族优秀传统文化 11．从洋务运动“中学为体，西学为用”到康有为“托孔改制”，从三民主义到新文化运动，一些激进派提出全盘西化、“打倒孔家店”的口号，在中国近代这一思想演进的过程中（ ） A．中西方文化激烈交锋，儒学被彻底抛弃 B．西学广受欢迎，逐渐统治国民思想 C．以儒学为主要内容的中学地位不断下降 D．中国传统知识分子极力推崇西方文化 12．毛泽东将古人的“实事求是”解读为“从客观事物出发研究其规律的联系”，将“人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛”诠释为“为人民利益而死，就比泰山还重；替法西斯卖力，替剥削人民和压迫人民的人去死，就是轻于鸿毛”。这表明（ ） A．中华优秀传统文化是推动马克思主义中国化的文化力量 B．中华优秀传统文化凝聚着中华民族极为广泛的道德追求 C．坚持与时俱进是马克思主义和中华优秀传统文化共同的理论品质 D．坚持人民立场是马克思主义和中华优秀传统文化一致的价值取向 13．中华优秀传统文化积淀着多样、珍贵的精神财富，如求同存异、和而不同的处世方法，文以载道、以文化人的教化思想，俭约自首、中和泰和的生活理念等。这些都集中体现了中华文化的（ ）