内容正文:
梦游天姥吟留别
李白
颂声载道入新课
壹
因声求气入诗境
贰
缘景明情觅仙踪
叁
知人论世品诗仙
肆
颂声载道入新课
语言建构与运用:熟读内容,结合注释疏通文意,把握文中的关键字、词、句的含义。
思维发展与提升:缘景明情,在诵读过程中感悟、体味诗歌情感,理解“诗仙”艺术的浪漫艺术和人生的理想追求。
审美鉴赏与创造:鉴赏“梦游”意境,体会李白浪漫主义风格,提高古诗鉴赏能力。
文化传承与理解体会:品味诗人情感,学习诗人不慕荣利,追求自由的伟大人格。
教学目标
他的诗:
笔落惊风雨,
诗成泣鬼神。
他的剑:
安得倚天剑,
跨海斩长鲸
他喝酒:
李白斗酒诗百篇,
长安市上酒家眠;
天子呼来不上船,
自称臣是酒中仙。
写作背景
李白是个有远大政治抱负的人,“安世济民”是他一生的愿望。天宝元年(742年),李白应召入京,供奉翰林,因性格傲岸,不为权贵所容。不到三年,就被排挤离开长安,离开长安后,他与杜甫、高适游山东,在兖(Yǎn)州话别,临行作本诗,留赠给友人。
梦游天姥:“梦游”, 即梦中游览。“天姥”指天姥山,在今浙江省新昌县。传说,曾有登山者听到天姥(老妇)的歌声,故得名。
吟:诗体名称,属于歌行体。
留别:是指李白自己要走了,所以,他写了此诗,赠给留住在此地的朋友。(说明写作目的)
解题
因声求气入诗境
天姥(mǔ) 瀛洲(yínɡ) 剡溪(shàn)
渌水(lù) 屐(jī) 暝(mǐnɡ)
殷(yǐn) 栗(lì) 訇然(hōnɡ)
水澹澹(dàn) 恍(huǎnɡ)
品读
梦醒后人生规划的句子
04
关于梦境的起止句
03
文脉句
02
诗眼句
01
诵读感知,勾画出四类句子
诗眼句:安能摧眉折腰事权贵,使我不得开心颜?
文脉句:越人语天姥,云霞明灭或可睹——我欲因此梦吴越,一夜飞度镜湖月——忽魂悸以魄动,恍惊起而长嗟——世间行乐亦如此,古来万事东流水。
梦境起止句:我欲因此梦吴越,一夜飞度镜湖月;忽魂悸以魄动,恍惊起而长嗟。
醒后人生规划的句子:别君去兮何时还,且放白鹿青崖间,须行即骑访名山。
标清句子
梦游之由(起)——叙述;
梦游之景(见)——描写;
梦游之感(叹)——议论、抒情。
清理文章思路结构
缘景明情觅仙踪
第一部分问题思考
李白运用什么手法写出天姥山的特点,体现在哪里?
既然题为“梦游天姥”,为何开篇要“谈瀛洲”?
小组合作探究
现在请同学们自由阅读梦前、梦中两段,读时请找找在这两段中写了哪些景?这些景又构成了哪些画面?
找出喜欢的几幅画面,从下面三个方面说说你们的品读收获
运用乐( )的手法(或词语)
描绘了( )的画面
融入了( )的情感。
补充:鉴赏文学作品的三个角度:写什么?怎么写?为什么?
探究“入梦之因”部分
“海客淡瀛洲,烟涛微茫信难求。越人语天姥,云霓明灭或可睹。天姥连天向天横,势拔五岳掩赤城。天台四万八千丈,对此欲倒东南倾。”
探究“入梦之因”部分
从诗文中体会天姥山的形象:
越人言——云霞明灭
连天横 ——五岳
与别山作比 ——赤城——天台
既点明了天姥山的位置,同时突出了天姥山之高峻。
既然题为“梦游天姥”,为何开篇要“谈瀛洲”?
衬托,以虚衬实。
增添天姥山神话色彩,
勾起了作者神游天姥的念头。
第二部分思考:将梦境细分为三个画面,每一个画面有什么特点?
月夜渡湖----剡溪------寂静清幽
著屐登山----山中------壮观绚丽,险怪神奇
仙人盛会----洞内------惊心动魄,金碧辉煌
月夜渡湖----剡溪------寂静清幽
我欲因之梦吴越,一夜飞渡镜湖月。
湖月照我影,送我至剡溪。
谢公宿处今尚在,渌水荡漾清猿啼。
“送”字用了拟人手法,赋予明月以人的情感,明月与人如影随形,表现出人与自然和谐一体,体现了诗人对自然的热爱和眷恋。
谢灵运
南朝时期著名的山水派诗人,他热衷政治仕途,但到了刘宋时代,他的仕途地位受到威胁,不很顺利;后来他干脆辞官,领着僮仆门生几百人游山玩水,以排遣政治上的不满。谢灵运与李白一样,也是空有满腔抱负,却在政治上饱受打击,都有政治上的不满。所以,李白借谢灵运来写自己,也表达了自己要效仿谢灵运寄情山水、鄙弃俗世。
著屐登山----山中------壮观绚丽,险怪神奇
脚著谢公屐,身登青云梯。
半壁见海日,空中闻天鸡。
千岩万转路不定,迷花倚石忽已暝。
熊咆龙吟殷岩泉,栗深林兮惊层巅。
云青青兮欲雨,水澹澹兮生烟。
壮美奇绝、离奇险怪
仙人盛会----洞内------惊心动魄,金碧辉煌
列缺霹雳,丘峦崩摧。
洞天石扉,訇然中开。