第23课《〈孟子〉三章》课件（共71张ppt） 2022-2023学年部编版语文八年级上册

孟子三章 学 习 目 标 1.能背诵课文并在理解课文的基础上正确默写。 2.掌握文中重要实词、虚词和特殊文言现象。 3.掌握观点和论述思路,从中受到教育和启示。 壹 文学常识 3 《孟子》,儒家经典著作,被南宋朱熹列为“四书”,另外三本为《大学》《中庸》《论语》。战国中期孟子及其弟子万章、公孙丑等著。 共七篇,书中记载有孟子及其弟子的政治、教育、哲学、伦理等思想观点和政治活动。 4 知人 孟子,名轲,战国中期鲁国邹人,是著名的思想家、政治家、教育家,儒家的重要代表人物。他学成以后,以士的身份游说诸侯,企图推行自己的政治主张。 他继承了孔子“仁”的思想并将其发展成为“仁政”思想,被称为“亚圣”。 论世 孟子生活在社会动荡不安、人民生活十分痛苦的战国时代。当时,各大国之间“争地以战,杀人盈野;争城以战,杀人盈城”(《孟子.离娄上》);统治者是“ 庖有肥肉,厩有肥马”(《孟子。梁惠王上》);人民是“仰/不足以事父母,俯/不足以蓄妻子,乐岁终身苦,凶年不免于死亡”(《孟子.梁惠王上》)。 6 论世 战国纵横家:“他们凭智谋和辩才,给人家划策,办外交;谁用他们就帮谁。他们是职业的,所图的是自己的功名富贵;帮你的时候帮你,不帮的时候也许害你。翻覆,在他们看来是没有什么的。本来呢,当时七雄分立,没有共主,没有盟主,各干各的,谁胜谁得势。国际间没有是非,爱帮谁就帮谁,反正都一样。” ——朱自清《经典常读》 7 得道多助,失道寡助 贰 走进文本 9 文意疏通 天时不如地利,地利不如人和。三里之城,七里之郭,环而 攻之而不胜。夫环而攻之,必有得天时者矣,然而不胜者,是天 时不如地利也。 结构助词,的 内城 外城 围 连词,表修饰 代词,它,指城 连词,表转折 句首发语词 ......的地方 句末语气词 ......的原因 天时比不上地利,地利比不上人和。(比如一座)方圆三里的小城,只有方圆七里的外城,四面包围起来攻打它,却不能取胜。采用四面包围的方式攻城,必定有得天时之处,可是不能取胜,这是因为天时比不上地利啊。 10 文意疏通 城非不高也,池非不深也,兵革非不坚利也,米粟非不多也, 委而去之,是地利不如人和也。 护城河 句末语气词 泛指武器装备 坚硬锋利 放弃 连词,表顺承 离开 城墙并不是不高,护城河并不是不深,武器装备并不是不精良,粮食供给也并不是不充足,(但守城一方还是)弃城而逃,这是因为地利比不上人和啊。 11 文意疏通 故曰:域民不以封疆之界,固国不以山溪之险,威天下不以兵 革之利。得道者多助,失道者寡助。寡助之至,亲戚畔之;多助之 至,天下顺之。以天下之所顺,攻亲戚之所畔,故君子有不战,战必胜矣。 使……定居。 靠,凭借 结构助词,的 巩固 靠,凭借 威慑 靠,凭借 泛指武器装备 指能够施行治国的正道,即行仁政 ......的人(君主) 到 极点 内外亲属,包括父系亲属和母系亲属。 同“叛”,背叛。 代词,他 归顺 ,服从 凭借 所字结构,顺从的条件 所以 所以说,使人民安居下来(而不迁到别的地方去)不能靠疆域的边界,巩固国防不能靠山溪的险要,震慑天下不能靠武器的锐利。能施行仁政的君主,支持、帮助他的人就多;不施行仁政的君主,支持、帮助他的人就少。帮助他的人少到了极点,内外亲属都会背叛他;帮助他的人多到了极点,天下的人都会归顺他。凭着天下人都归顺的条件,去攻打那连亲人都反对的寡助之君,所以,能行仁政的君主不战则已,战就一定能胜利。 12 从文中找出一个自己认为最能体现孟子政治主张的句子,大声朗读后,说明选择理由。 晓常识,知作者 “天时不如地利,地利不如人和”“得道者多助,失道者寡助”“寡助之至,亲戚畔之;多助之至,天下顺之”等。 1.浓缩明观点 (1)将孟子想表达的观点浓缩在五个字以内,要求必须从原文中抽取组合。 (2)边读边在文中圈画,并在组内讨论交流。 人和必胜,多助必胜,得道多助,得道必胜。 明观点,理思路 2.分层理思路 (1)将《得道多助,失道寡助》根据自己的理解分为两到三层,并说明分层理由。 (2)边读边在文中插入分隔线( / ),并在组内交流分层理由。 先说“天时不如地利,地利不如人和”的观点,后面三句用两两比较的方式进行观点的阐明。通过比较,明确“人和”才是克敌制胜的首要条件。 再说“得道多助”“天下顺之”就是“人和”,即人民的支持和拥护。“封疆之界”“山溪之险”“兵革之利”是从反面强调“人和”的重要性。 从而得出“得道者多助,失道者寡助”的论断。即人和必胜(得道必胜)。 《得道多助,失道寡助》一文通过列举事例论证了在战争中天时、地利和人和三个要素的作用,提出了“天时不如地利,地利不如人和”的观点,表现了孟子“仁政”的治国主张。 叁 知识巩固 18 原文背诵 天时不如地利,地利不如人和。三里之城,七里之郭,环而攻