内容正文:
课程导入
何谓文化?
此情无计可消除,才下眉头,却上心头。
——李清照《一剪梅·红藕香残玉簟秋
晓看天色暮看云,行也思君,坐也思君。
——唐寅《一剪梅》
玲珑骰子安红豆,入骨相思知不知?
——温庭筠《杨柳枝》
古人怎么说“我想你”
中华文化的发展历程
壹
贰
中华优秀传统文化的内涵
叁
中华优秀传统文化的特点和价值
学习聚焦:文化是民族的血脉。中华优秀传统文化是中华民族五千多年的智慧结晶。
学习聚焦:中华优秀传统文化博大精深,重视以人为本,崇尚天人合一,追求家国情怀,崇德尚贤,强调自强不息,主张和而不同等思想理念。
学习聚焦:中华文化在历史发展进程中形成了自身的特质,对当代中国发展具有重要意义。
课标要求:了解中华优秀传统文化的内涵;从人类文明发展和世界文化交流角度,认识中华优秀传统文化的特点和价值。
第1课
中华优秀传统文化的内涵与特点
3
阶段 时期 表现
起源 远古时期 多元起源 → 多元一体
奠基 先秦 儒家文化的思想核心形成。百家争鸣成为后世思想文化的源头。
发展 秦汉 秦始皇推崇法家学说
汉武帝时,儒学正统地位确立,成为两千多年中华传统文化主流。
魏晋隋唐 儒、佛、道交汇融通,中华传统文化辉煌灿烂。
宋元 理学形成。科技、史学、文学、艺术高度繁荣。
传承与
转折 明中期以后 陆王心学得到广泛传播
明清之际 抨击专制,倡导个性自由,经世致用。
康雍乾时期 君主专制高度发展(文字狱,钳制了思想,禁锢了文化)
冲击与
复兴 近代 1840年后向西方学习以救亡图存成为潮流。
20世纪初的新文化运动抨击封建思想,追求科学、民主。
五四运动后马克思主义广泛传播,并与中国实际相结合。
现代 中国特色社会主义理论体系
一.中华优秀传统文化的发展历程 ---源远流长
结合教材,梳理中华优秀传统文化的发展历程
试从中华文化发展进程分析中华优秀传统文化的特点
连续性
本土性
多样性
连续性:中华文化绵延不绝,传承至今,体现了顽强的生命力;
本土性:在数千年历史进程中,中华文化形成了独特的品格;
多样性:各民族共同创造的中华文化,博大精深,丰富多彩,领域广阔;
包容性:中华文化博采众长,兼收并蓄,积极吸纳外来文化;
凝聚性:中华文化是中华民族共同文化特质的体现
包容性
凝聚性
5
赏中华优秀传统文化以析其内在价值
贰
中华优秀传统文化博大精深,重视以人为本,崇尚天人合一,追求家国情怀,崇德尚贤,强调自强不息,主张和而不同等思想理念。独特的中华文化对当代中国发展具有重要意义。
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中华优秀传统文化赏析
周公姬旦
政之所兴,在顺民心;政之所废,在逆民心。民恶忧劳,我佚乐之;民恶贫贱,我富贵之;民恶危坠,我存安之;民恶灭绝,我生育之。——《管子·牧民》
为君之道,必须先存百姓。若损百姓以奉其身,犹割胫以啖腹,腹饱而身毙。
——吴兢《贞观政要》卷1《君道》
民为贵,社稷次之,君为轻。——孟子
孔子
孟子
“仁者,爱人也”“苛政猛于虎也”——孔子
吴兢
敬天保民——周公
重视以人为本,强调民本思想
价值:民本思想发展为系统的理论学说,并在一定程度上转化为政治实践,为我国的治国理政和道德建设提供了有益的借鉴,对推动中国历史发展起到了积极作用。
(1)畏民。即敬畏民众。“君失道则民叛之,故可畏。”(2)重民。认识到民众的重要性,对民众问题(5)爱民。要爱护民众。“仁者爱人”。加以重视。“民惟邦本,本固邦宁。”(3)得民。即要得民心。“得民心者得天下,失民心者失天下。”(4)知民。要体察民情,了解民意。“国将兴,听于民”(5)爱民。要爱护民众。“仁者爱人”。(6)富民。要让民众生活富足。“凡治国之道,必先富民”。
7
以朴素的唯物观解释自然,摒弃了天命的绝对权威
中华优秀传统文化赏析
崇尚天人合一,道法自然
道生一,一生二,二生三,三生万物
——老子
“天行有常,不为尧存,不为桀亡”
“制天命而用之”
——荀子
价值:天人合一思想,将天、地、人视为一个整体,认为人类利用自然应该尊重自然规律,顺应自然,建立人与自然和谐发展的关系。
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为天地立心,为生民立命,为往圣继绝学,为万世开太平——张载
先天下之忧而忧,后天下之乐而乐——范仲淹
人生自古谁无死,留取丹心照汗青——文天祥
保天下者,匹夫之贱与有责焉——顾炎武
中华优秀传统文化赏析
提倡爱国,追求家国情怀
“天下之本在国,国之本在家,家之本在身”
“物格而后知至,知至而后意诚,意诚而后心正,心正而后身修,身修而后家齐,家齐而后国治,国治而后天下平。” ——孟子
修身齐家治国平天下(儒家精髓)
张载
范仲淹
文天祥
顾炎武
价值