内容正文:
世界古代史
主题突破
主题3 世界古代的商业贸易及城市
高考总复习 一轮复习导学案 · 数学(提高版)
二轮提优导学案·历史
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[商贸活动的条件及特点]
史料一 古王国时期,国家的统一和社会经济的发展,为国内外贸易的发展创造了条件。在国内贸易方面,上下埃及间的商业往来有了新的发展,谷物、食品、蔬菜以及手工业制品、装饰品都可以作为商品进行交换……在对外贸易方面……埃及当时海外贸易的范围南可达东非一带,东可到阿拉伯海及波斯湾,北则遍及地中海东部沿岸各地。
——袁德忠《古代埃及商业发展述略》
史料二 帕勒莫石碑记载了法老斯涅夫鲁统治时期古埃及与腓尼基贸易往来的信息:“用麦汝木为国王建造十六艘100肘尺的代瓦塔威船。铲平黑人的土地。带回7 000名活着的俘虏,200 000头大、小家畜。建造南北土地之墙,(名为)‘斯涅夫鲁之屋’。带回40艘满载着雪松木的船。”
——霍玉洁《埃及古王国时期的船只初探》
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世界古代的商业贸易
(1)根据史料一思考,古埃及商贸活动发展的条件是什么?
[答案] 国家统一;社会经济的发展。
(2)结合史料一、二,归纳古埃及商贸活动的特点。
[答案] 兼有国内、国外贸易;商品丰富;商贸活动与军事掠夺相结合。
[商贸活动中的契约精神]
史料一 中国传统文化……根本就不可能培育出契约精神。在尊卑有别、长幼有序的环境下,平等便是异物……在“父母官”与“子民”之间,诚信与合作也只会成为无足轻重的摆设;在“重义轻利”的教化下,互惠互利失去了存在的环境。而正是这些宝贵精神的缺乏,使我们丧失了与西方社会同步进入现代文明的机缘。
——摘编自《中国契约的文化探讨》
史料二 在西方的传统观念中,契约是神圣的,不可侵犯的。最早可追溯到古希腊,亚里士多德在伦理学中有关正义的论述,以及交换正义的概念就蕴含丰富的契约思想,对契约理论影响深远。
——摘编自《不同文化背景中的高等教育》
根据史料一,归纳中国不能产生契约精神的文化因素,并联系史料二谈谈对契约文化在中西不同遭遇的认识。
[答案] 因素:等级制度下人们没有平等观念;官与民的特殊关系导致缺乏诚信与合作;在“重义轻利”的教化下,互惠互利缺少存在的环境。
认识:中西文化差异明显;不同的社会环境孕育不同思想;思想观念是建立在传统文化基础上的平等。
[历史解释]
古代世界商贸活动发展的条件及特点
(1)条件:国家统一、统治者的重视及支持、制度保障、农业及手工业的发展、畅通的交通路线、商人群体的出现及发展……(可与古代中国的商贸活动相联系)
(2)特点
①国家政策:各国政府或地区城邦都重视商业发展,通过法律保障贸易秩序,以增加政府收入。
②商业意识:具有较强的商业意识,既有国内同一行业商人之间的竞争,也有不同国家之间商业上的竞争。
③贸易通道:丝绸之路发挥了巨大的作用。
史料 12世纪到13世纪期间,欧洲的城市以惊人的速度发展起来,不但数量增多,规模也迅速扩大。这显示出中世纪欧洲经济的发展和治安的改善。城市容纳了法院(包括市政法院)、医院、宗教团体或行业协会之类的兄弟会等组织机构。此外,大多数城市除了“中产阶级”或“市民”之外,还生活着数量相对较多的神职人员,这些神职人员要么服务于市民的需求,要么在男女修道院中过着与世隔绝的生活。……
根据史料并结合所学知识,概括中世纪欧洲城市的主要特征,并简要分析12—13世纪欧洲城市发展的主要原因。
[答案] 特征:发展速度快,数量多,规模大;组织机构众多;主要由市民和神职人员组成。
原因:西欧封建社会走向稳定,社会治安得到改善;封建经济获得发展;工商业逐渐复兴和繁荣。
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中古西欧的城市
古代中西方城市的不同
中古西欧 古代中国
构成 城市还是一个社会概念,是一种社会共同体,是工商业者的聚居地,城市市民组成一个市民阶级 城市主要就地理空间意义上说,指的是众多人口的集中聚居地,但没有形成一个社会共同体——市民阶级
职能 最先是作为经济中心、工商业中心发展起来的,尔后才发展了政治、文化和军事等方面的职能,有些城市甚至没有政治职能 首先作为政治中心出现的,是官员的驻地,以后才发展了经济职能,有些城市甚至没有明确的经济职能
中古西欧 古代中国
与农村的
关系 政治上是农村统治城市,住在城堡里的封建领主统治城市,经济上是城市剥削农村,城市通过商业和高利贷等形式剥削农村居民 无论是政治上还是经济上,都是城市统治农村,住在城市里的封建地主和政府官员统治和剥削农村
自治权 在西欧,城市拥有一定程度的自治权,享有许多特权。这种自治权是市民斗争的结果 在中央集权制度下,中国古代城市无法拥有自治权
形成 城市是自发形成的 完全受控于礼制的规划理念,严格按照“营国制度”建造,无不体现着等级、尊卑、礼制和皇权至上的封建思想
课堂评价
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1.(2