2023届高考语文复习：语用试题专题训练——标点符号运用

运用试题专题训练------标点符号运用 一、阅读下面的文字，完成下面小题。 从骨质疏松到骨质疏松性骨折，其实是一个“从量变到质变”的过程。 骨质疏松是以骨量减少和骨组织微结构恶化为特征的疾病。要理解骨质疏松这一疾病，我们可以想想我们的房子。当房子中的承重结构（比如横梁、承重墙等）被一点点破坏，房子就变成了“危房”。骨骼也是如此，当我们的骨量减少，骨骼中的微结构被一点点破坏，骨骼就变得很脆弱，有些老人搬重物、转个身、打个喷嚏就引起了骨折。而且骨质疏松引发的骨折有时具有一定的隐匿性，老人们往往以为只是“闪了腰”，其实这种酸痛的背后，已经是骨骼（腰椎）内部发生了微小骨折，如果不及时治疗，就会引起腰椎继续塌缩，直至卧床不起。 补钙虽然对预防骨质疏松具有一定的作用，但是对于高龄的长辈而言，单纯补钙还不足以对抗骨质疏松。这是因为老年人对钙质的吸收能力远远不如年轻人，而且随着年龄的增长，骨骼大多会发生退行性病变，再加上糖尿病等慢性病也会对骨骼产生负面影响。以上这些都决定了，单纯靠补钙吸收的钙质，无法抵消骨量流失的速度。 1．下列句子中双引号的用法与文中画波浪线处的双引号用法相同的一项是（） A．按照毛主席的教导，不管做什么工作，必须首先了解情况，进行调查研究，“没有调查就没有发言权”。 B．根据这一想法，县委先后抽调了120名干部、老农和技术员，组成一支三结合的“三害”调查队。 C．武汉，从来不是一座“孤岛”；湖北，从来不是孤军作战。 D．亿万人民一条心，上下铆足一股劲，把一个个“不可能”变成现实。 二、阅读下面的文字，完成下面小题。 立秋是秋季的第一个节气，意味着夏去秋来。对我国大部而言，立秋并不等于入秋，盛夏的暑热还没褪去，秋意也并未登场。立秋分三侯：一候凉风至，二候白露生，三候寒蝉鸣。常年立秋期间，仅有西北、东北的部分地区开启夏秋转换，其他大部地区还处在夏季，尤其是南方地区高温仍盛，立秋节气所在的8月，也是一年中台风活跃的时节。立秋时节登陆的台风不仅多，而且强度不弱。 立秋，不仅是重要的节气，也是我国重要的岁时节日。民间有“贴秋膘”、“晒秋”等习俗。古时候，人们会在立秋日称量体重，将体重与立夏时的进行对比，那时人们的日子并不富裕，再加上酷暑使人茶饭不思，经历“苦夏”的人们大多会变瘦，于是就有了“贴秋膘”一说。在立秋时，人们会吃炖肉、烤肉、红烧肉来“贴秋膘”。在湖南、广西、安徽、江西等地有“晒秋”的习俗，生活在山区的村民，由于地势复杂，村庄平地极少，只好利用房前屋后及自家窗台屋顶架晒、挂晒农作物，久而久之就演变成一种传统的农俗现象（可以表达丰收的喜悦）。 2．下列各项中，标点符号用法不正确的一项是（） A．立秋分三候：一候凉风至，二候白露生，三候寒蝉鸣。 B．民间有“贴秋膘”、“晒秋”等习俗。 C．在立秋时，人们会吃炖肉、烤肉、红烧肉来“贴秋膘”。 D．久而久之就演变成一种传统的农俗现象（可以表达丰收的喜悦）。 三、阅读下面的文字，完成下面小题。 ①重在分别，在《礼记·祭统》里所讲的十伦——鬼神、君臣、父子、贵贱、亲疏、爵赏、夫妇、政事、长幼、上下，都是指差等。“不失其伦”是在别父子、远近、亲疏。伦是有差等的次序。②在我们现在读来，鬼神、君臣、父子、夫妇等具体的社会关系，怎能和贵贱、亲疏、上下等抽象的相对地位相提并论？其实在我们传统的社会结构里最基本的概念，这个人和人来往所构成的网络中的纲纪，就是一个差序，也就是伦。③《礼记·大传》里说：“亲亲也、尊尊也、长长也、男女有别，此其不可得与民变革者也。”意思是这个社会结构的架格是不能变的，变的只是利用这架格所做的事。 孔子最注重的就是水纹波浪向外扩张的推字。他先承认一个己，推己及人的己，对于这己，得加以克服于礼，克己就是修身。顺着这同心圆的伦常，就可向外推了。“本立而道生。”“其为人也孝悌，而好犯上者鲜矣，不好犯上而好作乱者，未之有也。”从己到家，由家到国，由国到天下，是一条通路。《中庸》里把五伦作为“天下之达道”。④因为在这种社会结构里，从己到天下是一圈一圈推出去的，所以孟子说他“善推而已矣”。 （节选自费孝通《乡土中国》） 3．下列对材料中标点符号的分析，不正确的一项是（） A．“在包身工的所有者——带工老板的立场来看，后面两种罚规很不利。”中的破折号与①句中的用法相同。 B．“翠翠，翠翠，人那么多，好热闹，你一个人敢到河边看龙船吗？”中的问号与②句中的用法不同。 C．“老人问他大雪天来干啥，他说：‘毛主席叫我来看望您老人家。’”中的冒号与③句中的用法不同。 D．“日本旧军人的一个组织也送来了信和礼物，还称我是什么‘活菩萨’。”中的引号与④句中用法相同。 四、阅读下面的文字，完成下面小题。 视力不好的人，无法自己阅读，要么求助他人，要么忍受不能读书的痛苦。眼镜的问世让这一状况宣告结