第4课 唐朝的中外文化交流 课件--2022-2023学年浙江省部编版历史与社会七年级下册

唐朝的中外文化交流 大唐文明对日本产生深远影响 方面 唐朝 日本 土地制度 均田制 班田制 中央官制 三省六部制 两官八省制 地方制度 郡县制 郡国制 教学制度 国子监、太学 大学、国学 8 茶道 【日本茶道】 【唐人茶道】 据《日吉神道密记》记载，公元805年，从中国留学归来的最澄带回了茶籽，种在了日吉神社的旁边，成为日本最古老的茶园。茶文化作为中日文化交流关系的纽带，一直起着重要作用。 遣唐使还将中国的风俗习惯传到本,如五月初五的“端午(阳)节”、七月初七的“七夕节”、七月十五的“中元节”、九月初九的“重阳节”等,就是那时从中国传去的,有些节日一直流传至今。 风俗习惯 服装 18 他们把唐朝先进的制度、天文历法、文字、典籍、书法艺术、建筑技术等传回日本，对日本社会的发展产生了深远的影响。 遣唐使的影响？ 鉴真|唐朝律宗高僧曾担任扬州大明寺主持。742年，容睿和普照到扬州大明寺拜访鉴真，恳请他到日本弘法。 目的: 时间: 传播唐朝文化 唐玄宗时期 彼国太远,性命难存,沧海淼漫,百无一至。 ——鉴真弟子祥彦 遭诬告与海盗勾结，船只被官府查没 突遇风暴，触礁搁浅，被渔民所救 因官府出面阻止，未能成行 因弟子好心阻拦，未果 遭遇台风；因暑热患眼疾，双目失明 66岁东渡成功 1 2 3 4 5 6 　　 “天宝二载十二月，举帆东下，到狼沟浦，被恶风漂浪，波击船破，人总上岸，潮来水至人腰。冬寒风急，甚太辛苦。” ——（日本）真人元开《唐大和上东征传》 　 “但普照师每日食时，行生米少许与众僧，以充中食。舟上无水，嚼米喉干，咽不入，吐不出，饮咸水腹即胀。” ——（日本）真人元开《唐大和上东征传》 鉴真东渡的贡献 带去大量书籍文物 鉴真手迹《请经书帖》被日本视为国宝 鉴真在第六次东渡之时，携带了王羲之的行书摹本一幅丧乱帖、王献之的行书真迹三幅，以及其他各种书法50卷。这对日本书道的形成起到了极大的促进作用。 鉴真东渡的贡献 日本《医心方》收录鉴真医方。 麻黄 五味子 当归 地黄 据日本《本草医谈》记载，鉴真只需用鼻子闻，就可以辨别药草种类和真假，他又大力传播张仲景的《伤寒杂病论》的知识，被誉为“日本汉方医药之祖”。 鉴真东渡的贡献 唐招提寺位于日本奈良，为日本著名古寺，公元770年竣工。由鉴真及其弟子设计、建造、完成。整个建筑深受中国盛唐建筑风格影响。被日本视为艺术明珠。 公元763年，鉴真在唐招提寺圆寂，葬于日本。在他逝世前，其弟子按其真容制作了鉴真干漆夹纻[zhù]坐像。被日本政府定为“国宝”。 鉴真…….推动了日本文化的发展和科技的进步，被日本人誉为日本律宗的开山祖、医药的始祖、文化的恩人。鉴真大师不愧为永远璀璨夺目的明珠。 ——国家宗教事务局原局长 叶小文《一位值得永远纪念的人物》 新罗时代乐器 新罗时代佛塔 新罗号君子国，知《诗》、《书》。以卿惇儒，故持节往，宜演经谊，使知大国之盛。 ——唐玄宗李隆基 新罗乐：“工人紫罗帽，饰以鸟羽，黄大袖，紫罗带，大口袴，赤皮靴，五色绦绳……乐用弹筝一……卧箜篌一，竖箜篌一……” ——《旧唐书》 送崔致远西游将还 唐·顾云 十二乘船渡海来， 文章感动中华国。 十八横行战词苑， 一箭射破金门策。 “朝鲜汉文学的鼻祖” （新罗）崔致远 以上材料分别体现了唐朝与新罗在哪些方面的交流？ 【音乐、人才、文化】 玄奘西行 玄奘|（602年~664年），唐代著名高僧，法相宗创始人，被尊称为“三藏法师”，后世俗称“唐僧”，中国佛教三大翻译家之一。 目的: 时间: 学习佛法 唐太宗时期 宁可就西而死 岂能东归而生 山谷积雪，寒风惨烈，飞沙雨石，遇者丧没，难以全生。 ——《大唐西域记》 那 烂 陀 寺 643年，玄奘启程归国，带回657部佛经。645年回到长安，受到唐太宗的热烈欢迎。652年，玄奘在长安慈恩寺的西院筑五层塔，用以贮藏自天竺携来的经像。即今天的大雁塔，在唐太宗大力支持下，玄奘在长安设立译经院，将约1300卷梵文经论译成汉语。玄奘依翻译佛典与对经文的阐释而开创了中国法相唯识宗，其学说却深深地影响了其他诸多宗派。玄奘一生所翻经论，合七十四部，总一千三百三十八卷，为中土一切译师之最。 材料一： 玄奘采用直译与意译并用的方法，开创了翻译史上的“新译”时期。 玄奘还把《老子》、《大乘起信论》译成梵文，介绍到印度，是早期向国外翻译介绍中国学术著作的学者。 玄奘以毕生精力，从印度把大