第13课 现代战争与不同文化的碰撞和交流（课件含视频）-2022-2023学年高二历史同步精品课堂（选择性必修3：文化交流与传播）

第13课 现代战争与 不同文化的 碰撞 和交流 壹 一战前后：民族意识的觉醒与文化交流趋势出现 贰 二战：殖民体系的瓦解与文化交流深入进行 叁 二战后：新兴民族国家的文化振兴 “在《流浪地球》中，我最喜欢的部分就是当我看见来自不同文化的人们——那些以前在美国的电影院中并未被充分代表的文化一一联合在一起去拯救全世界。这样的情节从一个美国观众的角度是新鲜的，” ——《纽约时报》 我们相信全球市场，我们要推广印度的价值观。我们要在美国本土对抗好莱坞，不单是为了赚钱，而是为了证明自己的价值。 ——印度信实娱乐总经理阿密特 本节讲文化，为何突出民族独立？ 国家独立是文化复兴的根本前提，文化复兴是国家发展的重要动力。 文化自信是一个国家发展中最基本、最深沉、最持久的力量。——习近平 一战前后： 民族意识的觉醒与文化交流趋势出现 这场战争既是一个结局，也是一个开端。世界上较蒙昧的人们决不再仅仅占据他们以前所占据的地方。在他们所占据的地方，迟早将出现独立的中国、自治的印度、代议制的埃及、非洲人的、而不仅仅是供他人进行商业剥削的非洲。 ——1918年美国黑人领袖杜波伊斯 结局？ 一战结束 世界殖民体系开始解体 1916年，在索姆河的英国军队印度自行车部队 开端？ 东方民族要自立和助益世界，首先就要对自己的文化有信心，单模仿西方是无益而且可笑的。 —1919年泰戈尔 最后出的是1919年泰戈尔的话，前面为民族意识，出最后一张前，应提问：民族意识与文化的关系？ 一战 一、“第五帝国”开始解体？ 四大帝国解体？ 形成20世纪第一次民族民主运动高潮 帝国主义殖民帝国开始解体 四大帝国解体，在其废墟上诞生了一系列民族独立国家，改变了欧洲、 西亚和北非的政治版图。 ，“第五帝国”，即帝国主义的殖民帝国，开始了解体的过程 二、一战如何转变文化观念？ 于东方…… 从 全盘西化转向 东西调和 西洋的法子和中国的法子，绝对是两样，中国要想走向现代，决计革新，一切都应该用西洋的新法子，不必拿什么国粹、什么国情的鬼话来捣乱。——1918年5月陈独秀《今日中国之政治问题》 东西文明互有短长，实为世界进步之二大机轴，不可缺一。两种文明，必须时时调和，时时融会，实现东方“静的文明”与西方“动的文明”调和，以创造一种新的文明。 ——1919年泰戈尔 从 文化自卑到 文化自信 二、一战如何转变文化观念？ 于西方…… 从 文化自大 转向 文化平等 从 西方中心 到 文化多元 中国人所发明的礼让、和气、智慧、乐观的人生之道，则实为西方文化所不及，因为西方人的人生之道以竞争、侵略、不知足与破坏为要素。……中国人要向西方人学习科学，西方人更要向中国人学习其人生之道，以实现这两种文化要素的优势互补。——【英】罗素《中国之问题》 欧战使许多西人对自己的文化丧失信心，战后的欧洲出现了“崇拜亚洲之狂热”。以前，各大文化都把我们当作全部世界事变的假定中心，绕着我们旋转；现在，不承认任何文化占有优越地位。 ——1918年7月 【德】斯宾格勒《西方的没落》 （2022·山东联考）第一次世界大战后，整个欧洲都笼罩在“没落”“衰败”的悲凉气氛中，许多学人对自身文明的前途怀抱忧患意识，甚至掀起了一股“东方文化救世论”思潮。研究传播中国文化为宗旨的学术组织机构也大量涌现，形成了19世纪以来中学西播的一次高潮。当时西方学者的做法意在（　　） A．弘扬中国优秀文化 B．揭露欧洲文明的弊端 C．维护世界和平发展 D．反省重建欧洲的文明 D 6 二战： 殖民体系的瓦解与文化交流深入进行 二战进一步削弱了帝国主义 民族自决成为国际公理 世界殖民体系瓦解 据统计，截至1990年，联合国159个成员国中，有近100个是在第二次世界大战后宣布独立的。 ——徐蓝《世界近现代史1500-2007》 1945年，民族自决写入联合国宪章 一、二战后殖民体系崩溃的背景？ 第二次世界大战是对殖民主义的致命打击。二战后，英帝国很快解体，法国也不得不承认印度支那等法属殖民地独立。 1945年，联合国宪章第1条第2款规定：要以尊重人民平等权利和自决原则为依据发展国际间友好关系，这是国际上第一次以法律形式确定民族自决的原则。 为了把民族解放运动纳入世界革命运动，苏联为首的社会主义阵营对殖民地的民族独立斗争给予了积极支持。 由于数百万殖民地居民在盟国和日本的军队和劳改营中的服役，这种世界范围的殖民地觉醒得到了进一步的促进。 1955年万隆亚非会议隆重举行，通过《关于促进世界和平和合作的宣言》，提出了各国和平相处友好合作的十项原则。