内容正文:
《清明上河图》
第二单元
辽宋夏金元时期:民族关系发展和社会变化
第12课 宋元时期的都市和文化
学习目标
1、通过宋元时期的文献史料、图像史料与实物史料,了解宋元时期繁华的都市生活以及文化成就。
2、通过宋元时期的经济发展与文化成就,了解经济发展对社会和文化变革的推动作用。
3、通过宋元时期的都市与当下的杭州做对比,理解时空的变迁与延续。
4、结合史料分析,解释世俗文化与市民生活的关系。
5、通过宋词与元曲的代表作品,认识中华优秀传统文化的独特价值和突出优势,提高民族自尊心、自信心和自豪感,增强民族凝聚力。
繁华的都市生活
北宋开封、南宋临安、元朝大都
地位:当时世界著名大都市
著名的大都市:
南宋临安
元朝大都
北宋开封
公元12-13世纪东西方城市人口对比(人)
巴黎
伦敦
威尼斯
大马士革
4万
2万
10万
50万
东京(开封)
临 安
150万
124万
解读:开封市内的相国寺,是我国著名的佛教寺院之一。
宋朝时,由于位置适中,相国寺成了一个繁华的民间交易和游乐场所。据宋人记载,相国寺瓦市可容纳万人,“凡商旅交易,皆萃其中,四方趋京师以货物求售转售他物者,必由于此” 可见当时相国寺周边的交易市场非常繁荣。尤其是节日时,相国寺彻夜灯火辉煌,观灯者通宵达旦。
相国寺每月五次开放,万民交易。—— 孟元老《东京梦华录》
庙会多
商品交易多
表演丰富
规格高
谓其“来时瓦合,去时瓦解”之义,易聚易散也。
勾栏表演
·杂技
·歌舞散乐
·蹴鞠表演
·杂剧
说书
瓦子
勾栏
阅读材料,认识“瓦子”:
材料一 南宋《梦粱录》中记载:“瓦舍者,谓其‘来时瓦合,去时瓦解’之义,易聚易散也。”所谓勾栏,意思是在瓦舍中由不同的专业艺人用栏杆等物组成的带棚的一种演出场所。
材料二 元初《武林旧事》中记载临安有瓦舍23处,仅北瓦内勾栏就有23座。
(1)宋代最热闹的娱乐兼营商业场所是什么地方?它里面圈出许多专供演出的圈子,称为什么?
瓦子;勾栏。
(2)瓦子里有哪些活动?
娱乐活动有说书、唱曲、演杂剧、耍杂技、表演蹴鞠;
商业活动有卖饮食、药材、古玩、字画的,还有剃头、相面、算卦的。
说书
傀儡戏
蹴踘图
你能在瓦子里看到哪些表演呢?
蹴鞠(cù jū)
角诋(jué dǐ)
爆竹声中一岁除,
春风送暖入屠苏。
——宋·王安石
榴花角黍斗时新,
今日谁家酒不樽。
——宋·戴复古
去年元夜时,
花市灯如昼。
——宋·欧阳修
春节
端午节
元宵节
节日名称
两宋时期,社会经济进一步发展,城市商业贸易繁荣,为丰富多彩的市民文化娱乐活动的出现提供了物质基础;同时,城市的发展,市民阶层壮大,社会需要丰富多彩的文化娱乐活动,以满足市民的文化生活要求,这是市井文化生活滋长的内在动力。
宋代的市民文化娱乐活动丰富多彩。想一想,这与经济的繁荣和城市的发展有何关系?
(1)发展:
唐朝出现
宋朝成主要文学形式
(2)含义:
(4)代表:
宋词
新体诗歌,长短句,便于歌词
(3)特点:
每首词依据乐谱的要求,有一定的格式,叫作词牌,
如《念奴娇》《满江红》《蝶恋花》 等。
苏轼
北宋
李清照
两宋之际
辛弃疾
南宋
念奴娇·赤壁怀古 苏轼
大江东去,浪淘尽,千古风流人物。故垒西边,人道是,三国周郎赤壁。乱石穿空,惊涛拍岸,卷起千堆雪。江山如画,一时多少豪杰。
如梦令·昨夜雨疏风骤 李清照
昨夜雨疏风骤,浓睡不消残酒。试问卷帘人,却道海棠依旧。
知否?知否?应是绿肥红瘦。
破阵子·醉里挑灯看剑 辛弃疾
醉里挑灯看剑,梦回吹角连营。八百里分麾(hui)下炙,五十弦翻塞外声,沙场秋点兵。马作的卢飞快,弓如霹雳弦惊。了却君王天下事,赢得生前身后名。可怜白发生!
豪迈飘逸
委婉、细腻、清秀
雄奇阔大、气势磅礴
词人 生活时代 代表作品 作品特点
苏轼 北宋 《念奴娇•赤壁怀古》 气势豪迈、雄健奔放、开豪放派之先河
李清照 两宋之交 《声声慢》《如梦令》 风格委婉、感情真挚、清新自然
辛弃疾 南宋 《破阵子•醉里挑灯看剑》 把词的豪放风格发扬光大,经常倾吐对山河分裂的悲痛
组成
元曲四大家
元杂剧的结构
元曲包括散曲、杂剧和南戏等。
关汉卿、马致远、白朴、郑光祖
楔子——序幕 第一折——开端
第二折——发展 第三折——高潮
第四折——结局
元曲
马致远
郑光祖
白朴
关汉卿
元曲四大家
《窦娥冤》
关汉卿
元 曲
包括散曲、杂剧、南戏
《窦娥冤》
司马光和《资治通鉴》
《资治通鉴》
(1)时代和作者:
(2)体例:
(3)内容:
(4)地位:
北宋 司马光
编年体通史
记述了从战国到五代共1300年的历史