《元曲概述》讲稿 2022—2023学年高教版中职语文基础模块下册

《元曲概述》讲稿 亲爱的同学，你好！ 今天让我们一起来学习如何欣赏浅斟低唱的元曲。 我们将从课堂导入、知识讲解、随堂练习和课后作业四个环节了解元曲的基本常识。 一、课堂导入 让我们先来欣赏一段脍炙人口的元曲。 天净沙·秋思 【元】马致远 枯藤老树昏鸦，小桥流水人家，古道西风瘦马。夕阳西下，断肠人在天涯。 二、知识讲解 一首《天净沙·秋思》营造的秋的意境萦绕我们脑海，久久不能散去。那么，元曲为何会如此感人心魄呢。请你跟随着老师的脚步，让我们从元曲的简介、诞生、形式和作家、作品四个方面领略元曲的魅力。 说元曲，不能不谈一谈中国古典戏曲。中国古典戏曲是中华民族文化的一个重要组成部分，她以富于艺术魅力的表演形式，为历代人民群众所喜闻乐见。在世界剧坛上中国古典戏曲也占有独特的位置，它与古希腊悲喜剧、印度梵剧并称为“世界三大古剧”。 中国古典戏曲在漫长的发展过程中，曾先后出现了宋元南戏、元代杂剧、明清传奇、清代花部四种基本形式。其中元代杂剧就是元曲的重要组成部分。 那么，什么是元曲呢？元曲，原本来自所谓的“蕃曲”“胡乐”，首先在民间流传，被称为“街市小令”或“村坊小调”。元曲有严密的形式，每一曲牌都有固定的格式要求。元曲和唐诗宋词鼎足并举，成为我国文学史上三座重要的里程碑。 提起元曲，你熟悉的可能只有这首马致远的《天净沙·秋思》了，其实元曲还有很多让人惊艳的作品。但是，元曲形式多样，该怎么欣赏呢，让我们先从元曲的诞生一窥究竟。 元曲的诞生，首先，离不开元代特定的社会现实。元代，是中国历代中疆域最为辽阔的，辽阔的疆域促进了各地之间物产的流通，再加上统治者对商业的重视，元朝境内涌现出了很多经济繁荣的城市，这些为元曲的产生提供了丰厚的土壤。 其次，辽阔的疆域使得元朝境内民族众多，通商的便利不断地促进着众多民族之间的交流和融合，这种交流和融合促进了元曲的形成。 再次，元曲的产生是诗歌本身的内在规律及文学传统继承、发展的必然结果。 了解了元曲的诞生，我们来重点学习元曲的形式。 元曲，包括散曲和杂剧两部分，散曲包括小令和套曲，小令只有一个宫调一支曲子，主要用来唱的，套曲也只有一个宫调，但包含多支曲子，它需要通过演唱和表演来共同呈现。杂剧就是完整的一出戏了，它由散曲、科、白组成。听老师讲完，你可能感觉云山雾罩一般，接下来我们就拨开云雾，看看元曲的真容。 首先，什么是散曲呢？散曲，是用作清唱的歌词，它包括只有一只曲子的小令和由多支曲子组成的套曲。你最为熟悉的《天净沙·秋思》就是一首小令。 而同样由马致远创作的《【双调】夜行船·秋思》，就是一首套曲，它由“夜行船”“乔木查”“庆宣和”“落梅风”等多支曲子组成。这里面的“夜行船”“乔木查”“庆宣和”“落梅风”是每支曲子的曲牌。 散曲的曲牌名称丰富多样，如“叨叨令”“刮地风”“喜春来”“山坡羊”“红绣鞋”之类，这些名称多很俚俗，这也说明散曲比词更接近民歌。 接下来，我们学习如何欣赏杂剧。我们就以《窦娥冤》的文本为例，来了解杂剧的形式特点。 第三折 〔外扮监斩官上，云〕下官监斩官是也。今日处决犯人，着做公的把住巷口，休放往来人闲走。〔净扮公人，鼓三通，锣三下科，刽子磨旗、提刀、押正旦带枷上，刽子云〕行动些，行动些，监斩官去法场上多时了。〔正旦唱〕 这是《窦娥冤》的节选。其中，“第三折”中的“折”相当于现代话剧中的“幕”。杂剧剧本的结构形式一般是一本四折，之外可以加楔子。四折可以分别对应小说情节的开端、发展、高潮和结局。为了直观了解杂剧的四折一楔子，我们可以将它们和小说的一般情节进行对应。将《窦娥冤》的情节代入其中，能够更加清晰地看清这种对应关系。 我们重点赏析的第三折，就是《窦娥冤》的高潮部分。 在第三折的选段中，你会发现，有这样一些加了中括号的句子，如“外扮监斩官上，云”等，这些句子叫做“科”，也叫“科介”，是关于人物动作，表情和舞台效果的舞台指示，相当于现代话剧中的舞台语言。 而不加中括号，在加了中括号的句子中间的，如“下官监斩官是也。今日处决犯人，着做公的把住巷口，休放往来人闲走”叫做“白”，也叫作“宾白”，是剧中人物的说白，就是剧中人物的台词。 除它们以外，剧本中由实心方头括号引导的句子，如选段中由“【正宫】【端正好】”引导的“没来由犯王法，不提防遭刑宪，叫声屈动地惊天。顷刻间游魂先赴森罗殿，怎不将天地也生埋怨”，叫做曲词，是剧中人物的唱词。 剧本中的“曲词”“宾白”和“科介”，是元杂剧剧本的三大组成部分。 杂剧中，曲词的形式也有自己的特点。你可能发现了，有的曲词前面有一个实心方头括号，有的有两个。如果有两个，那么前一个是这支曲子的“宫调”，后一个是这支曲子的“曲牌”，如果只有一个，那只是这支曲子的“曲牌”。如选段中的“【正宫】”为宫调，“【端正好】”和“【滚绣球】”是曲牌。 那什么是宫调呢？我国古代