内容正文:
浙江省宁波市十校2022-2023学年高三3月联考语文
作文分析+审题立意+素材运用+范文展示
四、写作(60 分)
23. 阅读下面的材料,根据要求写作。(60分)
近年,国外一些环保分子为“唤醒公众对环保的关注”,堵公路、毁名画、泼油漆……在莫奈名画《干草堆》上泼土豆泥的抗议者说:“我们让莫奈成为舞台,让公众成为观众。如果需要给一幅画画上土豆泥或番茄汤,才能让世界记住化石燃料正在杀死我们所有人,那么我们就给一幅画画上土豆泥!”
——某网站选文
极端的正义即是不正义。
——西塞罗
以读了以上材料,你有什么感悟与思考?结合个人的阅读与生活体验,写一篇论述性文章。
要求:选准角度,确定立意,自拟标题;不要套作,不得抄袭;不泄露个人信息;不少于800字。
审题指导
分析一
这是一道任务驱动型材料作文题。
材料一借用莫奈名画《干草堆》被国外一些极端环保主义者采用行为主义方式破坏和示威的方式,引出我们对于艺术与生命的思考。对这一类现象,首先应该认识到保护环境、关注生命这一出发点是没有问题的。地球上人们赖以生存最主要的资源,大部分都是不可再生资源。这也就意味着我们所造成的浪费和破坏,后代将无法弥补。人类的发展史是一部从野蛮到文明的发展史,所以现代的人们逐渐意识到,如果只考虑自己这代人或这几代人,完全不考虑环境承载力的话,那人类就等于在进行慢性自我种族灭绝。但是,这种极端而破坏性的方式真的符合人道主义吗?真的能达到应有的目的吗?首先,不可再生的不只是自然资源与自然环境,还有《干草堆》所代表的人类文明成果等文化遗产,极端环保主义者本意是为保护不可再生而行动,实际上行的却是破坏之举。甚至,他们泼土豆泥或番茄汤的行为,也是一种对食物和生命的浪费与亵渎,是与其本意的巨大冲突。其次,保护艺术与保护人类、生命并不构成冲突,人类生存需要自然环境予以物质支持,而艺术则是人类在这个世界上赖以生存,并能有灵魂、有思想的生存的依据。《干草堆》所代表的艺术之所以值得我们珍视、保护,就是因为它们真正要表达的是对人的关注、对生命价值的关注。所以,保护名画、保护艺术并不代表我们对生命的漠视,反而是对生命的尊重与敬畏。
在此基础上,我们也就能理解材料二的意义了。“极端的正义即是不正义”看似矛盾,实则明确揭示那些看似“正义”做法的邪恶本质,进一步引导学生确立正确价值判断。
写作时,考生可以就“什么是正义”“正义有哪些表现”“我们需要怎么样的正义”“我们该如何表达正义”“我们如何应对伪/不正义” 等话题展开论述。毫无疑问,写作时应禀明正义应有度,不能过于极端这一观点。而对于原因,则可从正义与邪恶的相对关系来加以辩证。正义与邪恶之间仅有一步之遥,当我们觉得自己绝对正义时,邪恶便已降临,所以要警惕正义的冲动下的非正义行为。当我们用极端方式想保护某些人的利益时,或许已在伤害更多人。举例时,除了材料中所说的极端环保主义,还可从极端和平主义、极端种族主义等方面切入。最后,则可再一次强调自己的观点,并进行呼吁。
分析二
这是一道话题作文题。
审读材料,需要特别注意理解材料中“规矩”的含义。在费孝通的《乡土中国》里面,“规矩”是和“法律”相对的概念,也就是民间社会一定的标准、成规、约定、承诺等,守规矩是一种体现诚信、认同集体的行为。所以,段首才会说“在乡土社会中法律是无从发生的”。在此背景下,我们才能理解写作任务中要求我们思考法治社会是遵循法律就好,还是依然需要“规矩”来补充约束的意义。
对此,写作时可以从“法无禁止即可为”角度立意,但这是倾向于理想层面的观念。现代社会,是在法律基础上高效、公平运转的体系:“规矩”在经济生活、人际交往中逐渐失去约束力。从法制建设的意义上说,在立法层面要更多考虑到方方面面的情况,完善法律体系;作为公民,青年则需牢固树立现代法制观念,以此规范自己言行….….如此方能让社会更有序更高效运转。也可以从规矩的价值角度立意。规矩与法律并不矛盾。事实上法律难以面面俱到,复杂的社会往往需要规矩对人加以约束,否则就可能钻法律的空子。法律毕竟有自己无法关注到的细节,需要“规矩”作为补充;法律无情,略显冰冷,需要“规矩”让人际交往更显温度....规矩与法律并行,社会有力度也有温度。
另外,须将规矩与青年结合起来谈,青年该如何看待规矩,守规矩与破规矩之间应把握分寸,有时候不守规矩,难免鲁莽蛮干,有时候不破规矩,又难以创新发展。言而总之,体现规矩、法律、青年三者关系的思辨最宜。
立意参考
不做正义的暴徒。
理性的善良比残暴的正义更重要。
把握尺度做正事。
法律是外在约束,规矩是内在准则。
不做正义的暴徒
理性的善良比残暴的正义更重要
正义与邪恶之间仅有一步之遥,当我们觉得自己绝对正义时,邪恶便已降临,所以要警惕正义的冲动下的非正义行为。
精彩标题
法律是外在约束,规矩是内在准