内容正文:
第二单元 中古时期的世界
1、 单选题
考点1:西欧封建社会
1.(2023春·重庆巫溪·高一校考阶段练习)在中世纪的欧洲,如果附庸一方违背约定,领主可以抛弃附庸;同样,如果领主不履行诺言,附庸同样可以离弃领主,当时称之为“撤回忠诚”。这反映了欧洲领主和附庸关系的特点是( )
A.以血缘关系为纽带 B.具有双向契约特征
C.带有严格等级性质 D.领主附庸地位平等
2.(2022秋·浙江·高三校联考期中)“(西欧)庄园主很久以来就对奴隶拥有一切权力,而且他们也对自己的封臣和其他自由身份的臣民有广泛的权力。在其领地内,庄园主不仅拥有经济权力,还拥有行政权力和司法权力”。据此可知,西欧庄园的存在( )
A.是中古西欧一种开放的经济形态 B.是相对独立政治集团,具有割据性质
C.促进了中世纪奴隶制发展 D.有利于法律的公正实施
考点2:中古西欧的王权、城市和教会
1.(2023春·山西运城·高一校考阶段练习)下表中的三个史实反映出( )
A.君权神授强化王权 B.欧洲近代民族主义产生发展
C.教皇地位不断衰落 D.王权与教权的依存与斗争
2.(2023秋·河南信阳·高二信阳高中校考期末)中古时期,法国国王把铸币权授予诸侯。12世纪中期,享有铸币权的诸侯有300余人。至14世纪初,保有铸币权的诸侯30余人,15世纪只有7位诸侯留有铸币权。上述材料可以佐证法国( )
A.封君封臣制度巩固 B.封建王权不断强化
C.庄园经济快速发展 D.货币贬值日益加重
3.(2021秋·辽宁朝阳·高三校考期末)1077年,德皇亨利四世在与教皇的权力斗争中失败,被迫亲往教皇居地卡诺莎堡请罪以求宽恕,史称“卡诺莎之辱”;1308—1378年,在法王腓力四世的压力下,教廷被迫迁往法国阿维农城,连续7任教皇成为法王的“御用工具”,史称“阿维农之囚”。“卡诺莎之辱”到“阿维农之囚”反映了( )
A.社会生活实现由神性到理性的转变 B.专制王权日益阻碍着资本主义发展
C.欧洲民族意识加强和民族国家胜利 D.宗教改革运动首先在法国揭开序幕
考点3:拜占庭与俄罗斯
1.(2022秋·天津滨海新·高三校考期中)俄罗斯的标志性建筑之一莫斯科红场上的圣瓦西里大教堂带有典型的拜占庭风格;俄罗斯的造型艺术,尤其是圣像画别具特色,与拜占庭的画像有着许多共同的特征;俄罗斯的国徽,也渊源于拜占庭文明。上述现象出现的主要原因在于( )
A.俄罗斯深受拜占庭帝国的宗教影响 B.俄罗斯的兴起晚于拜占庭
C.拜占庭文明对俄罗斯的影响 D.拜占庭与俄罗斯具有相同的历史传统
2.(2022春·安徽合肥·高二校联考期中)拜占庭帝国即东罗马帝国,信仰东正教并传承着希腊罗马文化。14世纪时,信仰伊斯兰教的奥斯曼土耳其不断入侵,使拜占庭学者带着大批的古希腊和罗马的艺术珍品及文学、历史、哲学等书籍,纷纷逃往西欧避难,在那里讲授希腊辉煌的历史和文化。由此可见( )
A.基督教文化受到批判和改造 B.奥斯曼帝国兴起使文化中心转移
C.意大利具有成熟的文化体系 D.政治格局的变动影响文化发展
考点4:阿拉伯帝国
1.(2022秋·黑龙江哈尔滨·高三哈师大附中校考期中)《天方夜谭》其中一个故事描述道:巴格达城的穷脚夫帮一个妙龄女郎在一个基督徒开办的商店里购买了一个金币的橄榄,又来到一家水果店,买了叙利亚苹果、土耳其榀桲、阿曼梅子、大马色睡莲、伊拉克密胡瓜、埃及柠檬、撒尔他尼橙子,还买了伊朗、阿富汗等地特产和亚历山大的蜡烛、香水等手工业品。这反映了该地( )
A.融合了东西方的文化遗产 B.沟通世界贸易中的重要作用
C.基督教文化特征比较明显 D.是东西方文化交流的桥梁
2.(2023·吉林·统考三模)故事小说《一千零一夜》是阿拉伯文学的瑰宝。它以波斯的《一千个故事》为基础,吸收了印度、希伯来、埃及和阿拉伯等地的民间故事,生动地反映了阿拉伯帝国境内各族人民以及印度和中国等东方各国人民的生活习俗、风土人情和社会制度。材料表明《一千零一夜》( )
A.已具备初步的全球化视角 B.带有较强的现实主义色彩
C.体现了文明文化交融互鉴 D.展现了阿拉伯帝国的繁盛
考点5:南亚与东亚的国家
1.(2023春·江苏镇江·高一江苏省镇江中学校考阶段练习)高丽成宗时代(981年—997年),某大臣主张:“华夏之制,不可不遵,然四方习俗,各随土性。其礼乐诗书之教、君臣父子之道,宜法中华;其余车马衣服制度,可因土风,不必苟同。”下列哪一选项反映该官员的主张( )
A.主张全盘吸收中国文化 B.注意有选择性地对外学习
C.承认本国处于藩属地位 D.认为本国习俗比华夏文明
2.(2023春·河南洛阳·高一校联考阶段练习)镰仓幕府将军在地方行政机关内设“守护”,在各地庄园内设“地头”,均由幕府的武