虽有嘉肴-2022-2023学年八年级语文下册古诗文教学专用课件

22.《礼记》二则-虽有嘉肴 学习目标 1.利用课下注释疏通文意；积累重点文言词语，背诵两则课文。 2.体会短文的句式特点，学习论证方法。 3.理解儒家“教学相长”的观念，培养高尚的道德情操。 作品简介 《礼记》，儒家经典著作之一，战国至秦汉间儒家论著的汇编，相传是西汉戴圣对秦汉以前各种礼仪论著加以辑录、编纂而成,共49篇。《礼记》是研究中国古代社会情况、典章制度和儒家思想的重要著作。其内容分为两大类：关于礼乐的一般理论和关于礼乐制度。它阐述的思想，包括社会、政治、伦理、哲学、宗教等各方面的内容，其中《大学》《中庸》《礼运》等篇包含较丰富的哲学思想。《礼记》与《仪礼》《周礼》合称“三礼”。 《虽有佳肴》选自______________ 《礼记·学记》 《虽有嘉肴》节选自《礼记·学记》。《学记》是《礼记》中的一篇，是中国教育史上最早的关于教育、教学活动的论著。文字言简意赅，喻辞生动，系统而全面地阐明了教育的目的及作用，教育和教学的制度、原则和方法，教师的地位和作用，教育过程中的师生关系以及同学之间的关系。所选课文主要谈了关于“教学相长”的道理。 背景简介 嘉肴 自强 兑命 学学半 弗学 教学相长 yáo qiánɡ yuè xiào fú zhǎnɡ 字词检查 诵读课文 虽有/嘉肴，弗食，不知/其旨也；虽有/至道，弗学，不知/其善也。是故/学/然后知不足，教/然后知困。知不足，然后/能自反也；知困，然后/能自强也。故曰：教学/相长也。《兑命》曰“学/学半”，其/此之谓乎！ 虽有佳肴 虽有嘉肴，弗食，不知其旨也；虽有至道，弗学，不知其善也。是故学然后知不足，教然后知困。知不足，然后能自反也；知困，然后能自强也。故曰：教学相长也。《兑命》曰“学学半”，其此之谓乎！ 指美味的菜。 味美。 最好的道理。 即使。 所以。 困惑。 自我反思。 自我勉励。强，勉励。 教与学是互相推动、互相促进的。 即《说命》，《尚书》中的一篇。 教别人，占自己学习的一半。前一个“学”同“敩”，教导。 表示猜测。 疏通文意 译文:即使有美味的佳肴，不去品尝，就不知道它的味美；即使有最好的道理，不去学习，就不知道它的好处。所以，学习之后才知道自己的不足，教人之后才知道自己有理解不了的地方。知道了自己的不足，然后就能自我反省；知道了自己困惑的地方，然后才能自我勉励。所以说：教与学是互相推动、互相促进的。《兑命》中说“教别人，占自己学习的一半”，这话说的大概就是这个道理吧！ 研读课文 1.本文论述了哪两者之间的关系？ 教和学的关系 。 2.本文说明了什么道理？ 教学相长 3.文章的中心论点是“教学相长”，为什么开头却从“佳肴”开始写起？ 从“佳肴”写起，是为了由“佳肴”“至道”引出下文对教与学关系的论述，有“佳肴”“至道”作类比，教与学的关系就浅显易懂了，这种论证方法叫作“类比论证”。 类比论证 学习的重要性 （教与学的关系） 引用论证 弗食嘉肴，不知其旨 弗学至道，不知其善 学知不足，教后知困 不足自反，知困自强 ——学学半，此之谓 实践出真知教学能相长 4.作者是如何论述“教学相长”这一观点的？ 13 《兑命》曰“学学半”，其此之谓乎！ 4.“教学相长”的结论在前面已经道明，课文最后《兑命》中的一段话是否多余？ 不多余，“学学半”的意思是“教人是学习的一半”，这是对本文观点的补充说明。《兑命》的话进一步论证了“教学相长”的道理，增强了文章的说服力。 合作探究 1.结合自身的学习经验，请谈谈“教学相长”的道理给了你怎样的启示？ ①学是第一位的，不学，则无法获得知识，也无法知道自己的不足，也就没有完善自己的机会。 ②“教学相长”还意味着学习中的互动和交流。有时候，可以采用教的方式学习。 2.文中多用对偶句，造成铺排效果，增强了文章的气势。读课文，找出这样句子分析体会。 1.虽有嘉肴，弗食，不知其旨也；虽有至道，弗学，不知其善也。 2.学然后知不足，教然后知困。 3.知不足，然后能自反也；知困，然后能自强也。 效果：两相对举，结构相同，用词相对，语气一致，相互辉映，明快有力，连用铺排，强化了比喻说理的效果。 《虽有嘉肴》运用类比的手法引出要阐述的观点，指出教和学是相互促进、相辅相成的，即“教学相长”，告诉了我们实践出真知的道理。 课文小结 $