精品解析：四川省成都外国语学校2022-2023学年高二3月月考历史试题

成都外国语学校3月月考高二历史试题 一、选择题(共32题，每题1.5分，共48分) 1. 明清时期，文人创作了许多英雄传奇小说。明代熊大木的《杨家将传》、清代钱彩编次的《说岳全传》，以宋代史事为题材，虚实结合，大胆虚构和夸张，塑造了一批栩栩如生的、有血有肉的爱国英雄形象。此类小说（ ） A. 反映了科举制度的导向作用 B. 开启了文学创作的全新潮流 C. 体现了民族意识的逐渐觉醒 D. 强化了社会主流的价值观念 2. 严复在《天演论》自序中写道：“赫胥黎此书之旨，本以救斯宾塞任天为治之末流……且于自强保种之事，反复三致意焉……我们要断然理解，社会的伦理进展并不依靠模仿宇宙过程，更不在于逃避它，而是在于同它作斗争。”这实质上反映了（ ） A. 该理论完全适用于人类社会 B. 资产阶级的民权与平等理论 C. 甲午战争后民族危机的加深 D. “天朝上国”观念发生了嬗变 3. 陈衡哲出身缙绅之家，后留学美国，成为北大第一位女教授。她回忆清末初读林纾翻译的小说《不如归》时，因其所言情事类似从小背诵的乐府民歌《孔雀东南飞》，“才更好接受之，而缺乏此类成分的新文类就很难戚戚于心”。这一材料说明（ ） A. 思想启蒙需要长期复杂的历史过程 B. 新文化运动借传统文化宣扬新思想 C. 古典文学蕴含大量婚恋自由的主张 D. 社会环境对人的观念具有决定作用 4. 1492年，哲学家费奇诺写道：“这个世纪是金色的，它照亮了之前被扑灭的‘自由艺术’之光：语法、诗歌、修辞、绘画、雕塑、建筑、音乐......在佛罗伦萨，它也把柏拉图的律条从黑暗引入了光明。”材料中“这个世纪”（ ） A. 开启了大工业的狂飙时代 B. 理性主义成为社会主流 C. 鼓励人们追求个人的价值 D. 信仰自由冲击神学统治 5. 从16世纪下半叶起，英国皇家学会、法兰西科学院等先后成立。这些科学社团旨在“把先前分散孤立的科学家集合起来以便在科学研究中相互帮助”，许多人因为科学上的贡献被封为贵族。这说明英法两国 A. 政府对科学家的控制加强 B. 科学开始从宗教神学中独立 C. 科学研究成果领先于世界 D. 科学研究的组织化和建制化 6. 英国小说家康拉德（1851—1924）的代表作《吉姆爷》常常给间接引语加上引号，而伍尔夫（1881—1941）的《到灯塔去》中，加了引号的不一定是说出来的话，那些真正的对话则往往不带引号。这类文学作品（ ） A. 展现真实生活 B. 强化直观印象 C. 形式标新立异 D. 深受网络影响 7. 学者余英时曾评论道：“视宇宙为上帝之有计划的建构，其运行亦依循一定的目的……万物在此宇宙秩序中皆各有一定的位置，人亦不容例外。……完全合乎自然的生活便是德性的生活。”他评论的是 A. 智者学派 B. 斯多亚学派 C. 亚里士多德 D. 苏格拉底 8. 在古希腊，“医生”这一职业诞生于对“医神”的崇拜活动。后来，名医希波克拉底却将疾病的起因与宗教巫术区别开来，对每一病例的诊断都以观察为依据。由此可见，希波克拉底（ ） A. 反对神灵崇拜 B. 注重医术传承 C. 强调个性自由 D. 具有实证精神 9. 古代希腊，在文学作品中对人类以及其情感、人性和人的尊严进行描述和礼赞；在艺术作品中对于人身体美的赞扬，以及在古典建筑中“维特鲁威人体”对人的弘扬；智者学派曾说道：“人本身最为重要，其余之物皆为人类劳作之产物”。这表明古代希腊（ ） A. 肯定人性和人的欲望 B. 充满人文关怀与理性思考 C. 具有浓厚的人文意蕴 D. 追求人与自然的和谐相处 10. 苏格拉底给雅典民主制开出了“药方”：以知识取代运气，以人人竞选取代人人抽签，选举城邦公职人员。管理公共事务，不仅仅是忠诚的事情，也是知识和智慧的事情。此举意在（ ） A. 增强公民的责任意识 B. 宣扬知识即美德思想 C. 削弱领袖人物的权威 D. 改革雅典的民主程序 11. 古希腊医学家希波克拉底（前460年—前370年）在其《誓言》中写道：“无论至于何处，遇男或女，贵人及奴婢，我之唯一目的，为病家谋幸福，并检点吾身，不做各种害人之事及其他恶劣行为……倘使我严守上述誓言时，请求神祇让我生命与医术能得无上光荣，我苟违誓，天地鬼神共殛之。”希波克拉底的《誓言》（ ） A. 反映神创论的影响力 B. 服务于商品经济的发展需要 C. 具有一定的理性精神 D. 有利于古希腊民主政治形成 12. 公元前5世纪至1世纪古希腊部分大事表 时间 希腊世界 公元前460年—公元前446年； 公元前431年一公元前406年 雅典与斯巴达之间爆发两次战争 公元前379年—公元前371年 底比斯与斯巴达之间爆发战争 公元前338年 马其顿与雅典、底比斯之间爆发战争 公元前3