内容正文:
高中历史必会名词解释汇编-世界史
223.公民意识
强调公民要积极关心参与国家的政治生活,强调公民对国家的责任和义务,具体有参政、监督和法律等意识。
224.居民、自由民、公民
居民包括自由民和奴隶;自由民包括公民和外邦人;公民指父母祖籍本邦、拥有数量不等的财产、能够自备武装服兵役的成年男性,包括贵族和平民;平民包括上层新兴工商业者和下层农民。出身于公民家庭的妇女拥有不完整的公民权,未成年人、奴隶和外邦人基本被排斥于公民范畴之外(没有资格参与政治生活)
225.城邦
指古希腊的一种国家形态,一般以一个城市为中心,包括周边村社。希腊城邦是地缘共同体、血缘共同体(部落国家)、宗教共同体三合一的公民共同体。小国寡民、独立自治是城邦的基本特点。
226.民主政治:可分为古典民主(直接民主)和现代民主(间接民主,又称代议制民主)
直接民主是公民直接参与国家管理;间接民主是公民选出代表间接参政议政。现代民主又分为资本主义代议制民主和社会主义民主政治。
对比:
①中国古代是君主专制,但商周政体中,君主的权力不是绝对的,其中的原始民主传统,对君主的权力有制约作用。战国时期,随着各国变法运动的开展,君主权力加强,日益走向集权统治。
②“民主”强调主权在民,人民掌握权力(站在人民立场);“民本”强调主权在君,为政以民为本(站在统治者的立场,维护封建统治)
227.共和制
指国家权力机关和国家元首由选举产生的国家政权组织形式。其基本含义是国家和政府是公共的,而不是私人的(类似于儒家“天下为公”);国家元首是选举产生的而不是世袭。可分为贵族共和制(如罗马共和国)与民主共和制(如美国、法国)
228.罗马政制
君主制(王政时代:公元前753一前509年)——贵族共和制(具有浓厚贵族寡头特征;共和国时期:公元前509年一公元前27年)——元首制(“披着共和外衣”的君主制,帝国时期:公元前27年一395年,此后罗马分裂为西罗马帝国和东罗马帝国)
229.寡头制/寡头政治
指极少数人执掌政权。如古希腊、雅典奴隶制国家的贵族政权。
230.债奴制
是欧洲在奴隶社会实施的种土地和奴隶相联系的制度,具体内容是指如果平民还不起债务,就会沦为封建领主的奴隶而失去人身自由。如古希腊实施债务奴隶制,后被梭伦改革废除。
231.僭主政治
希腊政治中依靠武力和非法手段僭越夺权,即不经过公民选举而握有终生独裁之权,其实质是一种专制统治。例如梭伦改革后,庇西特拉图通过权谋和武力上台,实行独裁统治。
232.陶片放逐法
雅典克里斯提尼改革的重要举措,具体做法是公民大会上雅典公民在陶片上写上那些不受欢迎以及极具社会威望、广受欢迎、最可能夺取权力的人的名字,并通过投票表决将企图威胁雅典民主制度的政治人物予以政治放逐。评价:一方面有效地防止野心家专断独行,维护了民主制度;另一方面,容易导致权力滥用,成为野心家政治斗争、排除异己的工具,
233.民主程序
民主制度运行中需经过特定的环节、有先后顺序、固定的形式来开展民主活动,如选举、司法审判等。
234.罗马法
罗马奴隶制国家法律的统称,包括罗马共和国、罗马帝国时期制定和实施的全部法律。
分类标准:①表现形式,习惯法和成文法。
②适用范围:公民法、万民法、自然法。
③调整对象:私法、公法。
程序民主和程序公正不一定带来实质民主和结果公正。
235.公民法:又称市民法,适用于罗马共和国时期的公民,用来调整罗马公民之间的关系,仅保护罗马公民,外邦人不受保护,是罗马公民的法律特权(属人主义,看身份);
236.万民法:随着罗马对外征服地区的扩大,公民法不足以解决帝国疆域内出现的各种复杂的问题。万民法的调整范围最初只限于罗马公民与异邦人之间的关系以及异邦人本身间的关系,212年卡拉卡拉敕令授予帝国境内一切自由民以公民权,帝国内部自由民间公民与非公民的区别消失。(属地主义,看地域);
237.自然法
自然法不是具体法律,而是永久恒定的法律观念,即认为公平、正义、平等、理性是一切法律应该遵循的精神原则,超越于实体法之上。前者指导后者,后者体现前者。
易错点:罗马法发展到完备阶段(系统完整的法律体系))的标志是《查士丁尼法典》(《罗马民法大全》)
238.程序法VS罗马法
前者更加注重形式严谨,后者更注重结果公正
239.智者学派
古希腊教授逻辑、修辞‘演讲、辩论的人。代表普罗泰格拉,提出人是万物的尺度。希腊民主制度催生了智者学派,反过来,智者学派的发展推动了民主制度的发展,二者互为因果。
240.轴心时代
德国哲学家雅斯贝尔斯把公元前8——前3世纪称作"轴心时代"。轴心时代发生的地区是在北纬30度左右。这段时期是人类文明的重大突破时期。比较公认的,这一时期在世界不同区域形成了三大轴心文明,即中国先秦文明、古希腊文明、古印度文明。这个时期各个文明都出