第三、四节 哲学、宗教与史学；文学和艺术（课件）-【中职专用】《中国历史》同步精品课堂（人教版•全一册）

第二章 秦汉时期社会概况和文化 亮亮图文旗舰店https://liangliangtuwen.tmall.com 壹 秦汉时期政治经济概况 贰 科学技术 叁 哲学、宗教与史学 目 录 肆 文学和艺术 亮亮图文旗舰店https://liangliangtuwen.tmall.com 2 第三节 哲学、宗教与史学 3 第 三 节 1、董仲舒和经学 2、东汉杰出的唯物主义思想家王充 3、佛教的传入和道教的兴起 4、司马迁与班固 哲学、宗教与史学 4 一、董仲舒和经学 董仲舒是西汉时期著名的哲学家、思想家，汉朝儒学的代表人物，经学大师。 《春秋》大一统者，天地之常经，古今之通谊也。今师异道，人异论，百家殊方，指意不同，是以上亡以持一统；法制数变，下不知所守。臣愚以为诸不在六艺之科孔子之术者，皆绝其道，勿使并进。邪辟之说灭息然后统纪可一而法度可明，民知所从矣。 ---《汉书董仲舒传》 以思想大一统巩固政治大一统 思考：阅读材料，分析董仲舒“罢黜百家，独尊儒术”的原因？ “天子受命于天，天下受命于天子”， “与天同者大治，与天异者大乱” “国家将有失道之败，而天乃先出灾害以谴告之，不知自省，又出怪异以警惧之，尚不知变，而伤败乃至。” ——董仲舒《春秋繁露》 董仲舒：“古井田法虽难卒行，宜少近古，限民名田，以澹不足，塞并兼之路……薄赋敛，省徭役，以宽民力。然后可善治也。” ——《汉书食货志》 “君臣、父子、夫妇之义，皆与诸阴阳之道。君为阳，臣为阴，父为阳，子为阴，夫为阳，妻为阴。……王道之三纲，可求于天。 ” —— 《春秋繁露》 思考：阅读材料，概括董仲舒新儒学的其他内容？ “君权神授”、“天人感应” 限田、薄敛、省役 “三纲五常” 以思想大一统巩固政治大一统 “君权神授”、“天人感应” 限田、薄敛、省役 “三纲五常” 加强君权和抑制暴政 缓和阶级矛盾，维护封建统治 巩固君权，维护统治秩序 二、东汉杰出的唯物主义思想家王充 1、西汉末东汉初，谶纬神学统治了整个思想界。 2、谶纬，其实质是一种庸俗儒学和封建迷信的混合物。 3、王充的著作：《论衡》。 观点： 人是自然界的一部分，和万物一样； 批驳了鬼神迷信思想； 大胆对孔子的言论表示怀疑； 反对“珍古而不贵今”的复古学风。 三、佛教的传入和道教的兴起 1、佛教的传入 佛教起源于古印度， 西汉末年传入我国中原地区。 东汉明帝派使者到西域求佛法。 佛教传入，对我国文化产生了深远影响，包括文学、哲学、音乐、美术等多方面。 2、道教是我国土生土长的宗教， 来源于战国时期的到家思想和神仙方术， 在东汉时期民间兴起。 主张修身养性，炼制丹药，以求长生和成仙得道。 东汉末年 张角创立太平道，张陵创立五斗米道。 兴起时间 创始人 教 主 老子（太上老君） 张陵塑像 青城山位于今天四川都江堰市，相传是道教的发源地，张陵在此讲道。 道 教 12 青城山位于今天四川都江堰市，相传是道教的发源地，张陵在此讲道。 玉皇大帝 炼制丹药 太极拳 道教的兴起对我国社会产生了深远的影响，那么我们在日常生活中看到的那些事物与道教有关？ 门神 城隍庙 桃符 天 竺 产生于公元前6世纪的印度 乔达摩·悉达多 又称释迦牟尼 公元前2年 由丝绸之路传入中国 东汉明帝时，在社会中传播开来 佛教 产生地 古印度 传入时间 西汉末年 我国第一座佛教寺院——白马寺，为东汉明帝所建。寺名源自“白马驮经”的故事。 16 云冈石窟 白马寺 佛教的传入丰富了中国文化，影响深远 司马迁（公元前145年-公元前90年），字子长。中国西汉伟大的史学家、文学家、思想家。汉朝太史令司马谈之子。 少年受业——司马迁早年受学于孔安国、董仲舒。 壮年游历——漫游各地，了解风俗，采集传闻。初任郎中，奉使西南。元封三年（前108）任太史令，继承父业，著述历史。 个人简介 历史巨著《史记》 三、司马迁与班固 18 1.我国第一部纪传体通史。 记述了从黄帝到汉武帝时期的历史。 2.鲁迅先生评价《史记》一书为： “史家之绝唱，无韵之《离骚》。” 史学价值 文学价值 “项庄舞剑，意在沛公。”