1.欲把深情说与谁：《氓》《孔雀东南飞并序》-2022-2023学年高二语文选择性必修下册同步精品课件（统编版）

爱情，自古以来就是文学作品永恒的主题，也可以说是文学母题。古代诗歌作品中，有无数对爱情的吟咏。先秦时期的氓妇和东汉时期的刘兰芝，各自经历了怎样的爱情和婚姻？两人是否有跨越时空的共性？让我们走进他们的人生。 欲把深情说与谁 1 氓 孔雀东南飞 2 诗经 CLICK TO ADD CAPTION TEXT 《诗》 《诗三百》 《诗经》被儒家奉为经典，成为《六经》及《五经》之一。 《诗经》分为“风、雅 、颂”三部分。 《诗经》的基本表现手法为“赋、比、兴”。 《诗经》是我国诗歌现实主义传统的源头。 《诗经》 ，最早的一部诗歌总集，收集了西周初年至春秋中叶(前11世纪至前6世纪)的诗歌。 孔子说:“《诗》三百，一言以蔽之，曰:思无邪”。 3 诗经六义 CLICK TO ADD CAPTION TEXT 所谓《诗经》“六义”，指的是风、雅、颂，赋、比、兴； “赋、比、兴”是就其表现手法而言的。 (1)风：不同地区的地方音乐。“风”诗是从周南、召南、等15个地区采集上来的土风歌谣。共160篇。大部分是民歌。 (2)雅：周王朝直辖地区的音乐，即所谓正声雅乐。“雅”诗是宫廷宴享或朝会时的乐歌，按音乐的不同又分为“大雅”31篇，“小雅”74篇，共105篇。除《小雅》中有少量民歌外，大部分是贵族文人的作品。 (3)颂：宗庙祭祀的舞曲歌辞，内容为歌颂祖先功业。 4 诗经六义 CLICK TO ADD CAPTION TEXT （4）赋是直铺陈叙述，是基本的表现手法。如“死生契阔,与子成说。执子之手，与子偕老”，即是直接表达自己的感情。 （5）比是“以彼物比此物”,是比喻之意。《诗经》中的《氓》用桑树从繁茂到凋落的变化来比喻爱情的盛衰。 （6）兴又多称为“起兴”是借助其他事物为所咏之内容作铺垫，对于诗歌中渲染气氛、创造意境起着重要的作用。用于一首诗或一章诗的开头。如《关雎》开头的“关关雎鸠,在河之洲”,是诗人借眼前景物以兴起下文“窈窕淑女,君子好逑”的，关雎和鸣，也可以比喻男女求偶或男女间的和谐恩爱。 5 作品简介 《孔雀东南飞》选自南朝陈代徐陵编的《玉台新咏》卷一，原题为《古诗为焦仲卿妻作》。作者不详。 《孔雀东南飞》是保存下来的我国古代最早的一首长篇叙事诗(共357句，1785字，小序10句，53字），也是我国古代汉民族最长的叙事诗。 故事发生在汉末建安年间，是以真人真事为基础创作的。 本诗与北朝的《木兰诗》并称“乐府双璧”，与《木兰诗》以及唐代韦庄的《秦妇吟》并成为“乐府三绝”。 6 创作背景 《氓》诗是诗人现实生活典型情绪的再现，诗人不自觉地运用了现实主义的创作方法，歌唱抒述自己悲惨的遭遇，起了反映、批判当时社会现实的作用。人们在流传中，把自己关于恋爱婚姻方面的感受，渗透到歌唱中去，故作品富于现实性。她抓住自己和氓的矛盾，氓是夫权的代理人，他们从夫妻关系而变为压迫与被压迫的关系，透露了男尊女卑、夫权制度的社会现实。 创作背景 故事发生在汉末建安年间。汉武帝时,“罢黜百家,独尊儒术”,儒家的伦理纲常逐渐占据了统治地位,并发展到了相当完备严密的程度,在婚姻制度方面就规定有“七出”“天下无不是之父母”等清规戒律。 到汉末时,这种思想中的封建家长制和封建礼教已深入人心,像刘兰芝这样被休,又被追再嫁,直至被逼自尽的悲剧,在追求幸福和爱情的青年身上时有发生。这正是焦、刘悲剧的根本原因。 汉代的音乐机关 “汉乐府”原指汉武帝刘彻设的“乐府”，就是掌管音乐的官府。它的任务是制定乐谱、采集歌词和训练乐工。 后来把乐府官署所采集、创作的歌词也称“乐府”或“乐府诗”，就成了一种音乐性的诗体名称了。它是继《诗经》《楚辞》之后兴起的一种新诗体。 文体知识 一种音乐性诗体 9 文体知识：汉乐府民歌特点 1.反映社会现实的广阔和深刻。 2.叙事成分占很大的比重。 3.比兴的运用在汉乐府民歌里也有特色。 4.形式多样，有四言诗，有五言诗，有杂言诗。 5.有专用诗题，常见的有“歌”“行”“吟”“曲”等（《琵琶行》《白头吟》《西洲曲》），被称为“乐府歌行体”。 6.题材特点：反映战争、徭役的痛苦及贫困；反映漂泊他乡、游子羁旅之悲；歌咏爱情婚姻，表现妇女的悲惨命运及受到封建礼教的束缚； 反映统治者的荒淫、人民的劳动生活；写饮酒求仙、人生无常等。 文学常识·古代计时法 夜间时辰 更名 现代时间 黄昏（戌） 一　更 19－21 人定（亥） 二　更 21－23 夜半（子） 三　更 23－1 鸡鸣（丑） 四　更 1－3 平旦（寅） 五　更 3－5 初读课文，整体感知 12 踟蹰（　　　　） 箜篌（