内容正文:
"老掌柜"难舍芭蕉扇
陈显柴
要我换电扇,且慢复且慢!
雨天怕打雷,晴天怕触电;
倘若螺丝松,飞来大刀片,
重者削脑袋,轻则上医院。
还是稳妥点,仍用芭蕉扇,
只要拼命摇,仍旧能解汗!
1
装在套子里的人
契诃夫
探究(一)
段 落 主 要 情 节
一
(1—5)
二
(6—37) 开端 准备结婚
发展
高潮 争吵交锋
结局
三
(38—40)
自读课文,理清小说情节结构,完成表格。
探究(一)
自读课文,理清小说情节结构,完成表格。
段 落 主 要 情 节
一
(1—5) 从别里科夫的外表、行为、思想方式
和生活习性,写他的“套中人”特征。
二
(6—37)
开端 准备结婚
发展 漫画事件 骑车事件
高潮 争吵交锋
结局 婚事失败
三
(38—40) 别里科夫的死和出葬。指出现实里的“套中人”还有许多。
探究(二)
作为套中人的代表,别里科夫身上有哪些套子,从中可以看出他怎样的性格特点?
“有形的套子(生活习惯)”“无形的套子(思想观念)”。
这是一个性格孤僻、胆小怕事、恐惧变革,一个纯粹的现行制度的“守法良民” 。
套子里是一个封闭、守旧、胆小、多疑的灵魂。
有的人活着,他已经死了。
探究(三)
“我”(布尔金)的形象意义。
1.梳理文本,找出描述“我”的句、段,概括出“我”的生活状态。
被辖制、禁锢,没有自由的状态
郁闷、无聊、乱糟糟
人死了,“我”的生活状态依旧没有发生改变
有的人死了,他还活着。
探究(三)
“我”(布尔金)的形象意义。
小结1:
无形的“套子”象征着枷锁
旧的制度没有那么容易被打破
旧的思想也没有那么轻易被“剔除”
旧的势力更没有那么容易被取代
这无形的“套子”、无形的枷锁,依然会束缚着人们。
探究(三)
“我”(布尔金)的形象意义。
2. “我”在这种长期禁锢中,是否被同化了?
对别里科夫行为的不认同
追求思想的进步
有不同的观念
别里科夫死后的“大快人心”
探究(三)
“我”(布尔金)的形象意义。
3. “我”在这种长期禁锢中,应该如何突围呢?
探究(三)
“我”(布尔金)的形象意义。
3. “我”在这种长期禁锢中,应该如何突围呢?
社会背景
19世纪末期,俄国正是无产阶级革命的前夜,工人运动逐渐展开,工人阶级的政党正在形成,一场革命风暴即将到来。
沙皇政府面临着日益高涨的革命运动形势,极力加强反动统治,疯狂镇压人民,在全国造成了阴沉郁闷的气氛。这种专制统治剥夺控制了人们的自由,而且到处都有耳目,老百姓稍有“越轨”,就会遭到无情的迫害。
沙皇政府的忠实卫道者,也极力维护沙皇的反动统治。他们死守着旧有的阵地,仇视和反对一切新鲜事物。这种人不但出现在官场,而且也出现在知识界。
当时,民主和自由已越来越成为人们的普遍要求。
探究(三)
“我”(布尔金)的形象意义。
3. “我”在这种长期禁锢中,应该如何突围呢?
他从小受的教育是服从长官、亲吻神甫的手,崇拜别人的思想,为得到的每一小块面包道谢,他常常挨打……
你写写他吧,写他是如何把自己身上的奴性一滴一滴地挤出去的,他又是如何在一个美妙的早晨突然醒来并感觉到,他的血管里流淌着的已经不是奴隶的血,而是一个真正的人的血。
为了寻求社会出路,为了认识社会 ,契诃夫不顾病弱的身体、不顾旅途的艰辛到库页岛去进行社会考察。他在那里待了很长时间,访问了近万名犯人和移民。
啊,自由啊,自由!只要有点点自由的影子,只要有可以享受自由的一线希望,人的灵魂就会长出翅膀来。难道这不是实在的吗?
——时代特点与契诃夫创作心路历程
探究(四)
科瓦连科、华连卡的形象意义。
别里科夫妄图对华连卡姐弟制裁。
套子的本色一直都在。套子的禁锢,前后并没有本质上(性质、程度)的区别。但是在面对姐弟两人的时候,别里科夫变得弱小。
一个人呼喊是疯子,一群人的呐喊是力量。
细流成河。星星之火,才能燎原。
鲁迅小说《孔乙己》中写道:“孔乙己是站着喝酒而穿长衫的唯一的人。”“穿长衫”代表读书人,“站着喝酒”表明生活过得比较窘迫。
很多人觉得,孔乙己就是当下的自己,于是写下“孔乙己文学”:“学历不但是敲门砖,也是我下不来的高台,更是孔乙己脱不下的长衫。”“读书让你的眼界变开阔,所以你不满足现状,可你却没有能力改变现状。”……这些话看似表达方式不同,但都将“学历”比作“孔乙己的长衫”,认为生活和工作的困顿,都是因为被“长衫”束缚住了。“长衫”在一定程度上来说,也是一种“套子”的存在。
我们不禁思考,学历是束缚青年人发展的“长衫”吗?如果不是,那真正的“长衫”又是什么?
探究(五)
“孔乙己文学”话题的背后,那些否定知识、学历的,多是有知识、有学历的人,这是他们面对现实生活的一种自嘲。如果学历、知识真的是这所谓的“