精品解析：黑龙江省大庆实验中学2022-2023学年高二上学期期末考试历史试题

大庆实验中学2021级高二上学期期末考试 历史试题 一、选择题（本大题共32小题，每小题1.5分，共48分） 1. 据如表可知，周朝 齐国世系表（部分） （注：①吕姜尚，字子牙 ②前386年—前384年，田和） A. 通过分封实现了地方长治久安 B. 诸侯国王位更替沿袭嫡长子继承 C. 利用分封宗法来巩固贵族政治 D. 政治构建秩序在社会转型中嬗变 2. 孔子建立了以仁为核心、以礼为规范的思想体系，认为礼是自我完善的外在规范。荀子提倡“隆礼”，同时强调礼的作用是“别”，是“明分使群”，使社会成为有组织的群体；为了达到此目的，他主张以法入礼，严格上下伦理等级秩序。儒家这一思想的发展（ ） A. 符合社会转型的需要 B. 助推新兴地主阶级登上了历史舞台 C. 促成了百家争鸣局面 D. 为礼乐制度的重建提供了理论依据 3. 秦统一全国后，实行以县统乡、以乡统里的地方基层制度。《汉书·百官公卿表上》载：“乡有三老、啬夫、游徼。三老掌教化；啬夫职听讼，收赋税；游微循禁盗贼。”这表明秦朝地方基层组织 A. 实行地方区域自治 B. 承担社会治理的职能 C. 属于社会经济组织 D. 官吏由皇帝直接任命 4. 许倬云认为“从春秋战国以来形成的中国思想体系,有两条脉络平行发展。一条是以儒家为中心的人间秩序,一条是以阴阳五行为中心的自然秩序。这两条路在发展的途径上会交叉影响。”下列哪一项属于最初的交叉 A. 荀子"仁义”与“王道” B. 董仲舒“天人感应” C. 王阳明“心即理” D. 王夫之“求天理于人欲之中” 5. 汉高帝（刘邦）以“孝治天下”，推重“孝道”；自惠帝始，西汉天子皆以“孝”为谥，如汉景帝谥为“孝景皇帝”；汉武帝时，以察举“孝”“廉”为进仕门径。这反映出当时 A. 儒道思想开始走向融合 B. 治国理念继承了法家精神 C. 政治统治借助血缘伦理 D. 察举制影响社会价值观念 6. 魏晋南北朝时期，后赵石勒设“君子营”，礼遇“衣冠华族”，重用汉儒张宾等，“朝会常以天子礼乐飨其群下，威仪冠冕从容可观矣”。北魏拓跋珪吸收汉族士人，制定典章制度，按照周秦以来中原王朝的规模，建立北魏朝廷，这些做法（ ） A. 致使民族矛盾基本消除 B. 增强了北魏政权合法性 C. 保障了社会秩序的稳定 D. 促进了北方的民族交融 7. 唐太宗时，命大臣搜求全国谱牒，评定姓族等第，强调“不须论数世以前，止取今日官职高下作等级”，先列皇族，次及外戚，改变以原有高门大姓为等第的做法。该做法旨在（ ） A. 建立以李唐为核心门阀体系 B. 推动士庶之间固有差别的消解 C. 确立“以品位为等第”的新原则 D. 促进新旧利益集团的和谐共存 8. 给事中在唐朝门下省负责审读奏章、驳封制敕、听讼断狱、考核官员、上书言事等，“具有集谏官、宪官、法官的某些特征于一身”的特点。据此可知，唐朝给事中的设置（ ） A. 旨在提高政府行政效率 B. 有利于规范中央行政 C. 利于扩大政府选官范围 D. 改变了中枢决策方式 9. 唐朝时期，成丁的年龄由隋朝时的18岁提到21岁，庸不再有年龄限制，如遇水旱虫霜成灾，损失40%以上者免租，损失60%以上者免调，损失70%以上者课役皆免。这说明唐朝（ ） A. 创立了租庸调制度 B. 调整了统治政策 C. 均田制有实施前提 D. 赋税标准发生质变 10. 《唐律疏议》中有“诸化外人，同类自相犯者，各依本俗法：异类相犯者，以法律论”的规定。此律条的“疏议”释义：“化外人，谓萧夷之国，别立君长者，各有风俗，制法不同。”该规定主要体现了唐代（ ） A. 兼收并蓄的文化氛围 B. 优容宽待的民族政策 C. 儒法结合的法律体系 D. 灵活务实的治理策略 11. 唐代韩愈对孟子特别推崇，在“道统”中将原先被列为上承孔子的颜渊，排斥在主线之外，以孟子上承孔子，而自承孟子，并且将儒学研究从章句训诂引导为对经典义理的探求。韩愈此举 A. 反映了唐朝的多元文化面貌 B. 扭转了儒学面临的危机 C. 对宋代儒学的发展产生影响 D. 顺应了三教合流的趋势 12. 北宋时，宰相和枢密院各掌文武二柄，彼此牵制。只有当战事爆发的时候,宰相才会兼任枢密院长官，兼具文武大权于一身。进入南宋后，出现了宰相长期兼任枢密院长官的现象。这一变化说明 A. 皇帝与士大夫共治天下 B. 北宋冗官问题弊端显露 C. 南宋面临国防压力更大 D. 宰相权力反弹威胁皇权 13. 辽国的契丹族原本只有本民族语言而没有本民族文字，南北面官制实行后，辽统治者仿照汉字创造了本国文字，其中契丹大字就是“以隶书之半增损之”而成。这说明，南北面官制（ ） A. 促进了契丹民族的汉化 B. 缓和了契丹与汉族矛盾 C. 具有鲜明的奴隶制特色 D. 推动了契丹文化的发展 14.