内容正文:
选择性必修3:文化交流与传播
有哪些文化?
文化之间
如何交流?
如何传承
与保护?
第一单元 源远流长的中华文化(1 2)
第二单元 丰富多样的世界文化(3 4 5)
第三单元 人口迁徙、文化交融与认同(6 7 8)
第四单元 商路、贸易与文化交流(9、10)
第五单元 战争与文化交锋(11 12 13)
第六单元 文化的传承与保护(14 15)
多样性
交互性
传承性
何为文化:
文化是相对于经济、政治而言的人类全部精神活动及其产品。
包括历史地理、风土人情、文学艺术、宗教信仰、生活方式、思维方式、行为规范、价值观念等。中国文化,就是中国之历史、艺术、哲学……之总和体。
何为中华传统文化:
是指1840年鸦片战争以前的中华文化。为全民族大多数人所认同的思想和行为方式上的难以易除的心理和行为习惯。
何为中华优秀传统文化:
代表中华文化发展的正确方向、体现中华民族蓬勃向上精神的主要思想观念。
东景的高中历史课堂
第1课 中华优秀传统文化的内涵与特点
课标要求:(1)了解中华优秀传统文化的内涵;
(2)从人类文明发展和世界文化交流的角度,认识中华优秀传统文化的特点
和价值,认识中华文化的世界意义。
起源
奠基
争鸣
重击
主流
融合
冲击
三教合一
繁盛
传承与批判
禁锢与转折
西学冲击
民主与科学
批判与否定
马克思主义传入
辩证认识
错误批判
重新复兴
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中国文化和儒学发展历程图
儒学 上古 东周 秦朝 两汉 魏晋 隋唐 宋元 明 清 鸦片战争 新文化运动 五四运动 文化大革命 改革开放后 0 1 0 3 2 4 6 7 6 5 3 5 0 11 中国文化 上古 东周 秦朝 两汉 魏晋 隋唐 宋元 明 清 鸦片战争 新文化运动 五四运动 文化大革命 改革开放后 0 0 1.8 0 2 1 0 0 0 2 5 5 2 0
旧石器时代:
北京人
黄河流域)
旧石器时代:
170万年前
云南元谋人
(长江流域)
新石器时代早期
仰韶文化
(彩陶、粟、黄河中游)
新石器时代早期:
河姆渡文化
(水稻、养蚕
长江下游)
新石器时代早期
大汶口文化
(红陶、
黄河下游)
新石器时代晚期
龙山文化、黑陶
黄河下游)
新石器时代晚期
红山文化、玉器
辽河上游)
新石器时代晚期
良渚文化、玉器
长江下游)
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一、源远流长:中华文化的发展历程
(一)起源:原始社会 多元一体
1.多元:地域条件形成的特征各异的远古文明
材料:一时,中华大地文明火花,真如满天星斗,星星之火已成燎原之势。
——考古学家苏秉琦《中国文明起源新探》
由于地域条件的差异,黄河流域、长江流域、珠江流域、辽河流域,北方草原、四川盆地、青藏高原、天山南北形成了特征各异的文化,这些都是孕育中华文化的摇篮。
2.一体:中原地区华夏族率先成为核心,并向四周辐射。
材料1:它(中华民族)的主流是由许许多多分散孤立存在的民族单位,经过接触、混杂、联结和融合,同时也有分裂和消亡,形成一个你来我去、我来你去,我中有你、你中有我,而又各具个性的多元统一体。这也许是世界各地民族形成的共同过程。
——费孝通《中华民族的多元一体格局》
(二)奠基:先秦时期
1.华夏认同:春秋战国时期内迁的戎狄蛮夷逐渐融入华夏族,初步形成了各地区、各民族共同的血缘认同、文化认同。
华夏之名在西周已经出现,它成为中原主体居民的总称。到春秋战国之交,进入中原的戎狄诸部绝大部分已融入华夏族当中,曾以蛮居的楚国也渐不再被视为蛮夷。最终到秦以后形成了统一而有生命力的汉民族。
中华民族从多元走向一体的过程是一个各民族互动的过程,这个过程充满了血与火的冲突,又充满了经济与文化的整合,华夏族一直是主体核心,只是不断在扩大容量。
2.春秋战国:社会大变革,百家争鸣成为后世思想文化发展的源头
①经济:铁犁牛耕井田制瓦解,封建小农经济产生发展
②政治:王室衰微,诸侯战争频繁,礼崩乐坏。
③阶级:士的地位提高,诸侯国君礼贤下士
④文化:孔子创办私学,教育学术下移
社会存在
一定时期的思想文化是一定时期政治经济发展的产物
社会意识
(一)背景:春秋战国时期社会出现大变革。
(二)主要学派
1、儒家思想
①仁 “仁者爱人”“己所不欲,勿施于人”(人本思想)
1)创立儒家思想:提出仁、礼,为政以德
(1)孔子(春秋 代表奴隶主阶层)
②以德治民,反对苛政和任意刑杀的(民本思想)
③克己复礼,希望恢复周礼,维护奴隶制等级制度
(进步)
(保守)
(核心)
④天命思想(敬鬼神而远之);
有教无类,因材施教,