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板块一中华文明的奠基与初步发展
一先秦、秦汉
课后作业
1.(2022·湖北武汉模拟)西周金文中有关于周王对大臣册命礼仪的
记载。册命的主要内容有赏赐、任命和告诚,以获得大臣们世代效忠。
这一做法()
A.加强了西周中央集权
B.蕴含了政治伦理意义
C.革新了权力继承方式
D.维系了血缘政治关系
解析:B周王通过赏赐、任命和告诫大臣,完成册命礼仪,以期获得大
臣世代效忠的做法,蕴含了君臣有序的政治伦理,B项正确;西周时期,
中央集权尚未建立,排除A项:革新了权力继承方式与“获得大臣们世
代效忠”无关,排除C项:周代的君臣关系并非全部是血缘关系,排除
D项。
2.(2022·辽宁大连模拟)商周时期的各级贵族普遍生活于“族”组织
之中,并由此构造了“王国一方国(诸侯)一大夫”这样一种由上而下
的国家结构。这表明商周时期()
A.地缘政治格局形成
B.血缘政治高度盛行
C.等级尊卑秩序严格
D.国家权力趋于分散
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解析:B据题意可知,商周时期各级贵族生活在“族”组织中,并由此
构成了一种国家结构,体现了家国一体的特征,说明血缘政治盛行,
B项正确:材料反映的是血缘关系的政治化,和地缘政治格局无关,
排除A项:材料强调的是家国一体的特征,没有强调等级尊卑秩序
严格,排除C项;权力趋于分散的说法不符合史实,排除D项。
3.(2022·广东佛山模拟)据考古发现,在西周贵族所铸青铜器的铭文
中,经常出现称颂先辈之德的语句,如在陕西出土的西周晚期梁其钟,
其铭文内容为颂扬先辈功德,忠心服事天子…这反映了()
A.宗法制度受到挑战
B.贵族维护周王地位的传统
C.西周的手工业发达
D.诸侯国与周王室纷争激烈
解析:B材料反映了西周贵族的青铜器上经常出现称颂先辈、忠心周
天子的铭文,甚至西周晚期也有这样的铭文出现,结合所学可知,这一
现象反映了西周贵族维护周王地位的传统,B项正确:材料反映的是对
宗法制度的维护,而非挑战,排除A项:材料反映的是西周青铜器上的
铭文内容,无法说明手工业发达程度,排除C项:材料反映的是贵族维
护周王地位的传统,而不是与周王室纷争,排除D项。
4.(2022·广东广州模拟)荀子认为,“治之经,礼与刑,君子以修百姓
宁。明德慎罚,国家既治四海平”。韩非子主张,“为治者用众而舍寡,
故不务德而务法”。可见,他们都(
A.倡导礼法并用
B.力图建立专制国家
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C.强调以法治国
D.希望重建社会秩序
解析:D材料中荀子和韩非子都关注“法”与“德”的关系,由材料
“治之经…明德慎罚,国家既治四海平”“为治者用众而舍寡,故不
务德而务法”并结合春秋战国时期礼崩乐坏、社会动荡的时代特征可
知,他们都希望重建社会秩序,D项正确:倡导礼法并用是儒家的思想,
排除A项:建立专制国家、以法治国是法家的思想主张,排除B、C
两项。
5.(2022·江苏宿迁期中)春秋时大国作战,主要是为了争夺中间空旷
地带和控制弱小国家,并不倾全力而战,作战时讲究阵形、程序、礼节,
多少带有“文质彬彬”的色彩。战国时作战则大多是为了歼灭对方主
力,予敌军以毁灭性打击,“文质彬彬”的色彩完全消失。这反映出
()
A.儒家主流思想地位确立
B.社会变革影响价值取向
C.礼乐制度影响力的消亡
D.新兴地主势力逐渐崛起
解析:B从春秋到战国,由讲究阵形、程序、礼节,多少带有“文质彬
彬”的色彩到“文质彬彬”的色彩完全消失,说明传统的礼乐制度遭
到破坏,春秋战国时期的社会变革影响到价值取向的变化,B项正确:
战国时儒家思想并未成为主流,排除A项;“消亡”的说法过于绝对,
排除C项:材料不涉及阶级观念,排除D项。
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6.(2022·河北石家庄模拟)秦朝时凡是地方上杂居有蛮夷的,就不设
郡县,而设置道。它原来有什么风俗习惯,有什么领袖都得以保存,他
们甚至不用像郡县的百姓那样纳税,只要象征性地进贡一些方物特产
即可。此外还有所谓的属邦,凡臣属于秦的国家,因其故俗而治,只要
顺服,秦对其内部也不加干涉。由材料可知,秦朝地方管理制度()
A.绝对服从中央进而加强集权
B.完善了基层治理体系
C.给予道和属邦一定的自治权
D.规范地方官员的行为
解析:C根据材料“它原来有什么风俗习惯,有什么领袖都得以保存,
他们甚至不用像郡县的百姓那样纳税,只要象征性地进贡一些