内容正文:
2021届陕西省西安市周至县高三三模语文试题
注意事项:
1.本试卷共10页,全卷满分150分,答题时间150分钟;
2.答卷前,考生须准确填写自己的姓名、准考证号,并认真核准条形码上的姓名、准考证号;
3.选择题必须使用2B铅笔填涂,非选择题必须使用0.5毫米黑色墨水签字笔书写,涂写要工整、清晰;
4.考试结束后,监考员将答题卡按顺序收回,装袋整理;试题卷不回收。
一、现代文阅读
(一)论述类文本阅读
阅读下面的文字,完成下列小题。
“经国序民,正其制度”,语出汉代荀悦撰写的《前汉纪·孝武皇帝纪一》,原文为“是以圣王在上,经国序民,正其制度”。其字面意思是“所以圣明的君主在位时,治理国家,整顿百姓,严明有关制度。后来,司马光在《资治通鉴》中也引用了这句话,强调严明的制度在治理国家事务中的重要性。可见,“有制”才能“有治”,“善制”方能“善治”,制度是定国安邦之根本。
没有深厚的文化底蕴,就没有坚定的制度自信。中国特色社会主义国家制度,植根于中华民族五千多年文明史所积淀的深厚历史文化传统。其中,“大道之行,天下为公”的大同理想,“民惟邦本,本固邦宁”的民本思想,“孝悌忠信,礼义廉耻”的道德操守,等等,都是中华民族在长期的历史演进中形成的关于国家制度和国家治理的丰富思想。
“天下为公”的大同社会理想。《礼记·礼运篇》写道:“大道之行也,天下为公。”这种大同社会理想,构成了中华民族强大的心理指向,洪秀全的太平天国、康有为的大同理想、孙中山的民生主义就是其在近代的发展形态。随着马克思主义传入中国,科学社会主义扎根中国大地,结出胜利果实,这也是我国优秀历史文化传承和广大人民价值观念融会贯通的结果。基于此,我们党创建了人民民主专政制度。毛泽东同志曾说,共产党人就是要领导人民经过不懈奋斗,使阶级、国家权力和政党很自然地归于消灭,使人类进到大同境域。
“民为邦本”的民本思想。《管子·霸言篇》中有言:“夫霸王之所始也,以人为本。”这是关于“以人为本”的最早描述。从先秦的“民为贵,社稷次之,君为轻”,到秦汉的“闻之于政也,民无不为本也”,到唐朝的舟水之论、宋代的先天仁德,到明清的“民主君客”,再到近现代的“三民主义”,可谓民本思想一脉相传、源远流长。新中国成立后,我国实行人民代表大会制度,提出全心全意为人民服务、人民主体地位、把人民放在心中最高位置、以人民为中心等民本理念,密切联系群众,大力保障和改善民生,人人共享改革发展成果。
“修齐治平”的德治追求。国无德不兴,人无德不立。两千多年来,儒家道德规范体系长期居于社会主导地位。儒家主张以“道德原则”规划社会政治,约束政治行为,以自身修养为基点.,以服务社会为目的,以忠于家国为核心,提出以仁、德为核心,“以德配天”“为政以德”等政治准则。强调诚意、正心、格物、致知,修身、齐家、治国、平天下,归本于明德、亲民、止于至善。进入新千年,我们党大力弘扬社会主义核心价值观,全面推进以德治国,全民素质大幅攀升,德育在全社会蔚然成风。《新时代公民道德建设实施纲要》正是以德治国再出发的动员令。
古人说:“纵有良法美意,非其人而行之,反成弊政。”制度的生命力在于执行。我们要牢固树立制度意识,扎实推进“制度设计”“制度建设”“制度安排”“制度完善”“制度保障”。让制度更加成熟定型,发展更有质量,治理更有水平,人民更有获得感,让中国特色社会主义制度展现更加蓬勃旺盛的生命力。
(摘编王杰《经国序民,正其制度》)
1. 下列关于原文内容的理解和分析,正确的一项是( )
A. 司马光强调:“有制”才能“有治”,“善制”方能“善治”。制度是定国安邦之根本。
B. 我国在历史演进中形成许多有关国家制度和国家治理的思想,其中最重要的是“天下为公”。
C. 我们党弘扬社会主义核心价值观、全而推进以德治国的措施等延续了儒家的德治思想。
D. 我们只要提高制度执行力,就能让中国将色社会主义制度展现更加蓬勃旺盛的生命力。
2. 下列对原文论证的相关分析,不正确的一项是( )
A. 文章采用总分结构,中心论点是中国特色社会主义制度是我国定国安邦之根本。
B. 文章论证兼顾历史与现实,既有对历史的总结,也有对当下我国制度建设的分析。
C. 文章引用古人和古代典籍中的经典语句,增强了文章论证的说服力和权威性。
D. 文章论证民本思想时,按照时间顺序,论述了中国共产党民本思想的历史传承性。
3. 根据原文内容,下列说法不正确的一项是( )
A. 我们对中国特色社会主义国家制度充满自信,是因为这一制度植根于中华民族悠久的历史文化传统。
B. 我国优秀历史文化传承和广大人民价值观念融会贯通,为科学社会主义扎根于中国大地提供了沃土。
C. “我们要高度重视我们的制度建设,当前需要增强制度执行力这一环节”这与文中的观点是一致的。