内容正文:
第12课
辽宋夏金元的文化
1
课程标准
壹
贰
叁
肆
程朱理学
新儒学体系的建构
文学艺术
科学技术
民族文字
新文学体裁的兴盛
科技领域的新成就
多元文化的新交融
通过了解两宋的政治和军事,认识这一时期政治、经济、文化与社会等方面的新变化。
重点:
文化新变化的表现
难点:
理学
文化与时代的关系
第 12 课
辽宋夏金元的文化
壹
儒学的复兴
3
拓展知识
应运而生
孟荀发展
春秋
儒家思想的演变
魏晋南北朝
正统思想
遭到打击
西汉武帝
秦朝
战国
宋明
受到冲击
隋唐
三教合一
明清之际
新体系—理学
批判继承,构建起具有时代特色的新思想体系
1、儒学复兴的背景
(2)口号:
提出了“为天地立心,为生民立命,为往圣继绝学,为万世开太平”的口号。
(1)背景:
①从三国到五代,儒家学说日益僵化,社会影响不及佛教和道教。
②从北宋中期起,一批学者掀起了儒学复兴运动。
一、儒学的复兴
2.程朱理学兴起
(1)代表人物:
(2)理学含义:
(3)内容:
(4)普及:
(5)地位影响:
程颢
程颐
朱熹
以儒、佛、道“三教合一”为特征的新儒学,最终达到治理国家的目的。
(3)内容:
“理”是自然界和社会的根本原则,也称“天理”。
“存天理,灭人欲”
客观唯心主义
“格物致知” 通过外物探究以达到目的
理是世界万物的本源
宇宙观
认识论
人生观
方法论
理就是三纲五常 (儒家的伦理道德)
(4)普及:
地位:南宋后期起、程朱理学受到官方尊崇。(思想服务于政治)
汉代:君为臣纲。 → 宋代:父为子纲,夫为妻纲
将伦理道德观念普及到每一个家庭中(政治手段强制)
(5)地位及影响:
朱熹(理学的集大成者)的教育思想
四书:《大学》、《中庸》、《论语》、《孟子》
《四书章句集注》:用理学思想重新解释“四书”,是理学通过“四书”深入人心
人生自古谁无死
留取丹心照汗青
——宋·文天祥
粉身碎骨浑不怕
要留清白在人间
——明·于谦
苟利国家生死以
岂因祸福避趋之
——清·林则徐
天下兴亡,
匹夫有责
——明末清初·顾炎武
从这四个历史人物的诗句中,理学有哪些积极影响?
重视主观意志力量;注重气节、能提高人的道德修养;强调人的社会责任和历史使命;显人性庄严,对塑造中华民族性格起积极作用。
饿死事小,失节事大
用“三纲五常”维系封建专制统治,强调尊卑等级观念,重男轻女,重义轻利;压制和扼杀人的自然欲求。
三从四德
“三从”:在家从父、出嫁从夫、夫死从子
“四德:妇德、妇言、妇容、妇功
三纲:君为臣纲,父为子纲,夫为妻纲。
五常:仁、义、礼、智、信
贞节牌坊
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2.宋明理学的影响
程朱理学
理是世界的本源
存天理,灭人欲
格物致知探究理
影响
人生自古谁无死
留取丹心照汗青
——宋·文天祥
积极:
(1)提高人的道德修养和社会责任感;
(2)注重气节,塑造中华民族性格起了积极作用。
消极:
维护等级观念,重男轻女,因循守旧,压制人的自然欲求。
理就是三纲五常
贰
文学艺术
12
文学艺术
背景:城市经济的繁荣,推动了宋元文学的发展。
宋词:
(1)特点:
唐后期就出现了新诗体--词,句子长短不等,也称长短句。
词根据乐谱,分为不同的词牌,如《念奴娇》、《满江红》等。
(2) 原因:
两宋城市生活丰富多彩,娱乐场所需要大量的歌词
(3)派别:豪放派的苏轼、辛弃疾, 婉约派的柳永、李清照。
知识拓展
苏轼
辛弃疾
李清照
柳永
“豪放派”
“大江东去,浪淘尽,千古风流人物”
——苏轼.念奴娇
“婉约派”
“知否,知否,应是绿肥红瘦。”
——李清照.如梦令
①散曲:
是一种比词更灵活、更通俗的长短句配乐诗歌体裁,更加适合市井演唱的需要。
散曲+不同的角色+故事情节=杂剧
元杂剧标志着我国古代戏曲艺术的成熟
代表作家有关汉卿、王实甫等。
②杂剧:
(2)元曲
③元曲四大家 :关汉卿/马致远/郑光祖/白朴
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元杂剧的四大悲剧
关汉卿的《窦娥冤》
马致远的
《汉宫秋》
白朴的《梧桐雨》
纪君祥的《赵氏孤儿》
知识拓展
关汉卿、马致远、
郑光祖、白朴在
明代以后被誉为
“元曲四大家
元代最优秀的杂剧作家是关汉卿,代表作是悲剧《窦娥冤》
宋元时期,城市中说书演出非常盛行。说书底本称为话本,实际上就是早期的白话小说。(有什么特点?)
(4)艺术
(1)书法:宋元书法名家辈出,与唐朝相比更加追求个性,不拘法度。
(2)绘画:以山水画最为突出。不强调写实,而注重意境和笔墨情趣。
黄庭坚
◎书法“宋四家”
(3)话本
(特点:通俗性,故事性,现实性)
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知识拓展
宋代书法追求个性,倡导有意无法。
宋徽宗书法瘦金体
知识拓展
宋代重文轻武的