课内古诗文复习04 庄子两则-2022-2023学年八年级语文下学期期中期末课内备考与专项复习（部编五四制）（上海专用）

《庄子》二则 北冥有鱼 北冥有鱼，其名为鲲。鲲之大，不知其几千里也；化而为鸟，其名为鹏。鹏之背，不知其几千里也；怒而飞，其翼若垂天之云。是鸟也，海运则将徙于南冥。南冥者，天池也。《齐谐》者，志怪者也。《谐》之言曰“鹏之徙于南冥也，水击三千里，抟扶摇而上者九万里，去以六月息者也。”野马也，尘埃也，生物之以息相吹也。天之苍苍，其正色邪？其远而无所至极邪？其视下也，亦若是则已矣。 【作者简介】 庄子，姓庄，名周，字子休（一说子沐），后人称之为“南华真人”，战国时期宋国蒙(今河南省商丘县东北民权县境内，又说今安徽蒙城县）人。著名的思想家、哲学家、文学家，是道家学派的代表人物，老子哲学思想的继承者和发展者，先秦庄子学派的创始人。后世将他与老子并称为“老庄”，他们的哲学为“老庄哲学”。 他的主要思想是“天道无为”，认为一切事物都在变化。主张“无为”，幻想一种“天地与我并生，万物与我为一”的主观精神境界。 《庄子》具有很高的文学价值。其文汪洋恣肆，想象丰富，气势壮阔，具有浪漫主义的艺术风格。《庄子》共33篇，分内篇、外篇、杂篇。内篇7篇为庄子所作，外篇15篇和杂篇11篇一般认为是其门人和后学者的伪作。庄子的想象力极为丰富，语言运用自如，灵活多变，能把一些微妙难言的哲理说得引人入胜。鲁迅先生称赞“其文则汪洋捭阖，仪态万方，晚周诸子之作，莫能先也。”(《汉文学史纲》)。《庄子》不仅是一本哲学名作，更是文学、审美学上的寓言杰作典范。对中国文学、审美的发展有着不可分割的深远影响。郭沫若也评价说：“以思想家而兼文章家的人，在中国古代哲人中，实在是绝无仅有。”(《庄子与鲁迅》)因而他的作品被人称之为“文学的哲学，哲学的文学”。 【注释】 ①选自《庄子集释》(中华书局1961年版)庄子(约前309-286)，名周、宋国蒙(今河南商丘东北)人，战国时期哲学家，道家学派的代表人物。《庄子》一书是庄子及其后学的著作，现存3篇，包括内篇7篇、外篇15篇、杂篇11篇。本课第一则节选自内篇中的《逍遥游》，第二则节选自外篇中的《秋水》题目是编者加的。 ②〔北冥〕北海。庄子想象中的北海，应该在北方的不毛之地。冥，同“溟”，海。下文的“南冥”指南海 ③〔鲲(kūn)〕大鱼名。 ④〔怒〕振奋，这里指用力鼓动翅膀 ⑤〔垂天之云〕悬挂在天空的云。 ⑥〔海运〕海水运动。古代有“六月海动”之说，海动必有大风，大鹏可借风力南飞。 ⑦〔天池〕天然形成的水池。 ⑧〔志怪〕记载怪异的事物。志，记载 ⑨〔水击〕击水，拍打水面 ⑩〔(抟(tuán)〕扶摇而上者九万里]乘着旋风盘旋飞至九万里的高空。抟，盘旋飞翔。扶摇，旋风 〔去以六月息〕凭借着六月的大风离开。息，气息，这里指风 〔野马也，尘埃也，生物之以息相吹也〕山野中的雾气，空气中的埃，都是生物用气拂的结果。野马，山野中的雾气，奔腾如野马 〔天之苍苍，其正色邪?其远而无所至极邪〕天色湛蓝，是它真正的颜色吗?还是因为天空高远而看不到尽头呢?其，表示选择。 〔其视下也〕大鹏从天空往下看。其，代大鹏 〔亦若是则已矣〕也不过像人在地面上看天一样罢了。是，这样 【内容讲解】 1．文章标题为“北冥有鱼”，后来怎么又写鸟了？ 2．大鹏的形象如何呢？作者又是怎样描写这一形象的呢？ 3．赏析句子：“鹏之徙于南冥也，水击三千里，抟扶摇而上者九万里。” 4．在庄子的作品中，往往借用寓言故事说理，使文章生动活泼，寓意隽永，感染力强。《北冥有鱼》一文的寓意是什么？ 5．任何事物的存在都是依附于一定的条件，那么人对事物的认识有没有局限呢？ 【写作手法】 1.巧借寓言，富有哲理。 庄子运用大鹏南飞凭借风的力量的故事，讲述了大鹏飞翔受到了风的限制，还是有所依赖的，所以大鹏还是有所待，并没有达到真正的逍遥，说理形象，寓意深远。 2.对比鲜明，道理明确。 那些山野中的游气(“野马”)、飞尘(“尘埃”)，空中的活动之物(“生物”)，皆由风相吹而动。与鲲、鹏相比，它们实在是太渺小了，但它们要能够动起来，依然要有所凭借，即有所“待”。显然，它们也没有达到逍遥。 3.想象丰富，意境开阔。 “大鹏”“野马”“尘埃”都展现了庄子丰富的想象力，想象雄奇瑰丽，汪洋恣肆，跌宕多姿，用形象、生动的故事来说明一个它们都有所待，没有达到真正的逍遥的道理。 【文言知识归纳】 词类活用 （一）名词作状语 1.水击三千里（水，在水面上） （二）形容词作名词 1.《齐谐》者，志怪者也（形作名，怪异之事物） （三）形容词作动词 1.怒而飞（怒，奋发，这里指鼓起翅膀） （4） 名词作形容词 1.南冥者，天池也。(天：名词作形容词，天然的) 一词多义 1．息： ① 去以六月息者也（名词，气息，这里指风） ② 生物之以息相吹也（名词，气息） 2．其： ① 其名为鲲（代词，代它） ② 其正色邪？其远而