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单元进阶训练
训练
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手指
丰子恺
我们每个人,都随时随地随身带着十根手
指,永不离身。一只手上的五根手指,各有不
丰子恺先生的文笔幽跌
有趣,结合两篇文章细细品
同的姿态,各具不同的性格,各有所长,各有
味他风趣的语言。
所短。
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大拇指在五指中,形状实在算不上美。身体矮而胖,头大而肥,构造筒单,
比人家少一个关节。但在五指中,却是最肯吃苦的。例如拉胡琴,总由其他四
指按弦,却叫他相帮扶住琴身;水要喷出来,叫他死力抵住;血要流出来,叫他拼
命按住;重东西要翻倒去,叫他用劲顶住;要读书了,叫他翻书页:要进门了,叫
他揿(q)电铃。讨巧的事,却轮不上他。例如招呼人,都由其他四指上前点
头,他只能呆呆站在一旁;给人搔痒,人舒服后,感谢的是其他四指。
常与大拇指合作的是食指。他的姿态可不如其他三指窈窕,都是直直落落
的强硬的线条。他的工作虽不如大拇指吃力,却比大拇指复杂。拿笔的时候,
全靠他推动笔杆:遇到危险的事,都要他去试探或冒险:秽物、毒物、烈物,他接
触的机会最多;刀伤、烫伤、轧伤、咬伤,他消受的机会最多。他具有大拇指所没
有的“机敏”,打电话、扳枪机必须请他,打算盘、拧螺丝、解纽扣等,虽有大拇指
相助,终是要他主千的。
五指中地位最优、相貌最堂皇的,无如中指。他居于中央,左右都有屏障。
他个子最高,无名指、食指贴身左右,像关公左右的关平、周仓,左膀右臂,片刻
不离。他永远不受外物冲撞,所以曲线优美,处处显示着养尊处优的幸福。每
逢做事,名义上他是参加的,实际并不出力。他因为身体最长,取物时,往往最
先碰到物,好像取得这物是他一人的功劳。其实,他碰到之后就退在一旁,让大
国四回园风趣人生
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拇指和食指去出力,他只在旁略为扶衬而已。
无名指和小指,体态秀丽,样子可爱。然而,能力薄弱也无过于他们了。无
名指多用于研脂粉、蘸药末、戴戒指。小指的用处则更渺小,只是掏掏耳朵、抹
抹鼻涕而已。他们也有被重用的时候。在丝竹管弦上,他们的能力不让于别
人。舞蹈演员的手指不是常作兰花状吗?这两根手指正是这朵“兰花”中最优
美的两瓣。除了这等享乐的风光事以外,遇到工作,他们只是其他手指的附庸。
手上的五指,我只觉得姿态与性格,有如上的差异,却无爱憎在其中。手指
的全体,同人群的全体一样,五根手指如果能一致团结,成为一个拳头,那就根
根有用,根根有力量,不再有什么强弱、美丑之分了。
口中剿匪记
丰子恺
口中剿匪,就是把牙齿拔光。为什么要这样说法呢?因为我口中所剩十七
颗牙齿,不但毫无用处,而且常常作祟,使我受苦不浅。现在索性把它们拔光,
犹如把盘踞要害的群匪剿尽、肃清,从此可以天下太平,安居乐业。这比喻非常
贴切,所以我要这样说。
把我的十七颗牙齿,比作一群匪,再像没有了。不过这匪不是普通所谓
“匪”,而是官匪,即贪官污吏。何以言之?因为普通所谓“匪”,是当局明令通缉
的,或地方合力严防的,直称为“匪”。而我的牙齿则不然:它们虽然向我作祟,
而我非但不通缉它们,严防它们,反而袒护它们。我天天洗刷它们:我留心保养
它们;吃食物的时候我让它们先尝:说话的时候我委屈地迁就它们;我决心不敢
冒犯它们。我如此爱护它们,所以我口中这群匪,不是普通所谓“匪”。
怎见得像官匪,即贪官污吏呢?官是政府任命的,人民推举的。但他们竟
不尽责任,而贪赃枉法,作恶为非,以危害国家,蹂躏人民。我的十七颗牙齿,正
同这批人物一样。它们原是我亲生的,从小在我口中长大起来的。它们是我身
体的一部分,与我痛痒相关的。它们是我吸取营养的第一道关口。它们替我研
磨食物,送到我的胃里去营养我的全身。它们站在我的言论机关的要路上,帮
助我发表意见。它们真是我的忠仆,我的护卫。岂料它们居心不良,渐渐变坏。
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相
起初,有时还替我服务,为我造福,而有时对我虐害,使我苦痛。到后来它们作
恶太多,个个变坏,歪斜偏侧,吊儿郎当,根本没有替我服务、为我造福的能力,
而一味对我贼害,使我大痛,使我不能吸烟,使我不得喝酒,使我不能作画,使我
不能作文,使我不得说话,使我不得安眠。这种苦头是谁给我吃的?便是我亲
生的,本当替我服务、为我造福的牙齿!因此,我忍气吞声,敢怒而不敢言。在
这班贪官污吏的苛政之下,我茹苦含辛,已经隐忍了近十年了!不但隐忍,还要
不断地买各种牙膏来孝敬它们呢!
我以前反对拔牙,一则怕痛,二则我认为此事违背天命,不近人情。现在回
想,我那时真有文王之至德,宁可让商纣王方命虐民,而不肯加以诛戮。直到最
近,我受了牙医的一次劝告,文王忽然变成武王,毅然决然地兴兵伐纣,代天行
道了。而且这一次革命,顺利进行,迅速成功。武王伐纣要“血流漂杵”,而我的
口中剿匪,不见血光,不觉苦痛,比武王高明得多呢。
(有删改)
①仔细阅读《手指