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微专题10民族交融与统一国家的建立、巩固
1.(2022·山东滨州模拟)东周初期,士人游说出仕四方,只要还在“华
夏”范围内出仕,便不算违背道义。但后来被视为蛮夷戎狄的秦楚吴
越广泛招揽人才的现象也不再被非议。这种变化表明()
A.民族交融与文化认同加强
B.封建统治者极为重视人才
C.百家争鸣推动士阶层崛起
D.士人出仕推动诸侯国强大
解析:A根据材料信息“后来被视为蛮夷戎狄的秦楚吴越广泛招揽人
才的现象也不再被非议”可知,民族交融与文化认同加强,故选A项。
B、C、D三项都不符合题意,均排除。
2.孝文帝迁都后,龙门山开窟造像奉佛遂成风气。石窟中的古阳洞是
孝文帝为冯太后营建的功德窟,洞中许多造像为北魏贵族与汉族官员
并肩而立,佛像题记注重彰显供养人的在世功德与父母之德。材料表
明北魏政权()
A.重用汉族官员以推进改革
B.协同儒佛以重塑文化正统
C.奉佛成风以致于滥用民力
D.遵循传统以规范社会秩序
解析:B材料强调的是孝文帝为冯太后营建功德窟、修建佛像,佛像
题记注重彰显供养人的在世功德与父母之德,体现了北魏政权协同儒
佛来宣扬自己的文化正统地位,B项正确:材料并没有关于“重用汉族
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官员以推进改革”的信息,排除A项:“滥用民力”在材料中不能体现,
排除C项:北魏政权是少数民族鲜卑族建立的政权,而材料体现了北
魏政权的汉化特点,不是遵循传统,排除D项。
3.(2022·辽宁锦州一模)魏晋南北朝时期宗族谱系备受重视。从发掘
的贵族墓葬墓志看,鲜卑、匈奴、羯、氐、羌等少数民族的贵族认同
炎黄为先祖的远多于汉族。这反映出()
A.传统宗法门第观念被普遍接受
B.各民族渴望国家统一愿望强烈
C.少数民族政权完全接受汉族文化
D.华夏民族共同体意识显著增强
解析:D材料“魏晋南北朝时期宗族谱系…认同炎黄为先祖的远多
于汉族”,说明当时少数民族更多地吸收了汉文化,华夏民族共同体意
识显著增强,D项正确:材料主旨与宗法门第无关,排除A项;通过材料
内容无法看出各民族渴望统一,排除B项;魏晋时期,民族交融,少数
民族受汉族文化影响,逐渐接受汉文化,但是“完全”表述绝对,排除
C项。
4.(2022·浙江绍兴模拟)唐代诗人王建《凉州行》中说:蕃人旧日不
耕犁,相学如今种禾黍。驱羊亦著锦为衣,为惜毡裘防斗时。养蚕缲茧
成匹帛,那堪绕帐作旌旗。城头山鸡鸣角角,洛阳家家学胡乐。这一诗
歌着重反映()】
A.民族间出现交流交融
B.唐蕃之间的友好相处
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C.曲辕犁传入吐蕃地区
D.匈奴内迁加速封建化
解析:A依据材料“蕃人旧日不耕犁,相学如今种禾黍”“城头山鸡
鸣角角,洛阳家家学胡乐”可知,民族间出现经济、文化交流交融的情
况,A项正确;材料反映的是民族间出现交流交融现象,不是“友好相
处”,排除B项:材料没有涉及“曲辕犁”“匈奴内迁”的信息,排除
C、D两项。
5.(2022·贵州贵阳期末)清代在管理蒙古族地区、西臧地区事务时,
“以其习俗既殊,刑制亦异”,制定了不同于其他地区的典章和刑罚:
在具体实施过程中还重视与当地的民族习惯法相互补充。同时,《大
清律例》的一些条款也适用于这些地区。这些举措()
A.因俗而治,稳定边疆
B.削弱了法制的权威性
C.强化了君主专制统治
D.体现了民族平等意识
解析:A根据材料可知,清代在治理蒙古族地区、西藏地区时,结合当
地实际,采取因俗而治的措施,这有利于稳定边疆,巩固国家的统一,
A项正确:清政府结合当地的民族习惯法制定刑罚,同时,《大清律例》
的一些条款也适用于这些地区,这有利于地区的稳定,不会削弱法制
的权威性,排除B项:材料未涉及君主专制统治,排除C项:材料强调的
是因俗而治,与民族平等意识无关,排除D项。
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6.(2022·广东广州模拟)清统治者将东北视为“龙兴之地”,设立有
别于内地的将军体制。1907年,清政府将盛京将军改为东三省总督,
为东北三省最高长官,并在奉天、吉林、黑龙江建行省,设巡抚,取代
将军体制,逐步废除了分治政策。这一变革()
A.促进了经济发展
B.强化了君主专制
C.加剧了边疆危机
D.促进了国家认同
解析:D根据材料可知,清朝建立之初和1907年,清政府对东北采取
不同的治理措施,从“有别于内地的将军体制”到“建行省,设巡抚,
取代将军体制,逐步废除了分治政策”,使得东