内容正文:
第一单元探索世界与把握规律
第一课时代精神的精华
第一框追求智慧的学问
一哲学起源:
从哲学产生看
(1)哲学智慧产生于人类的实践活动:
(2)哲学源于人们在实践中对世界的追问和思考
哲学的任务(作用)》
指导人们正确的认识世界和改造世界。
二什么是哲学:
从哲学的本意来看
哲学是爱智慧或追求智慧,是一门给人智慧、使人聪明的学问。
正如马克思说,哲学是现世的智慧,是“文化的活的灵魂”
从哲学的内涵来看
(1)哲学是关于世界观的学说,是系统化、理论化的世界观。
(2)哲学是世界观和方法论的统一
从产生的基础看
(3)哲学是对自然、社会和思维知识(具体科学)的概括和总结。
(1)哲学属于思想文化的范畴,任何哲学都是一定社会和时代的经济和政治在精
哲学是时代精神
神上的反映
的总结和升华
(2)真正的哲学之所以是自己时代的精神上的精华:是因为它正确反映了时代的
任务和要求,把握了时代的脉搏,总结了时代的实践经验和认识成果。
三哲学是关于世界观的学问,是系统化理论化的世界观:
世界观
哲学
含义
人们对整个世界及人与世界关系
关于世界观的学说
区
的总的看法和根本观点
别
形成
自发形成的,人人都有
自觉形成的,不是人人都有
特点
零散的、不自觉的
系统化、理论化
(1)研究对象都是整个世界(自然界、人类社会、人的思维):
联系
(2)哲学以世界观为内容,世界观以哲学为最高表现。哲学是系统化理论化的世界观.
(3)哲学是世界观和方法论的统
四、哲学是世界观和方法论的统一:
世界观
方法论
区别(含义)
世界观是人们对整个世界以及人
人们认识世界和改造世界的根本原则和根
与世界关系的总的看法和根本观点
本方法
联系
(1)世界观决定方法论,方法论体现世界观.有什么样的世界观就有什么样的方法论
(2)二者统一于哲学.(哲学既是关于世界观的学问,又是关于方法论的学问)
注意:(1)世界观和方法论都有科学与非科学之分,哲学是世界观和方法论的统一,因此哲学也有科
学和非科学之分。只有马克思主义哲学才是科学的世界观与方法论的统一。
(2)哲学不能直接作用于客观事物,而是起到间接的指导作用
(3)真正的哲学起积极的指导作用,错误的哲学对人们实践活动起阻碍作用
五哲学是对自然、社会、思维知识(具体科学知识)
的概括和总结:
哲学
具体科学
研究对象
整个世界
某一具体领域
区别
任务
揭示整个世界变化发展的最
揭示某一特定领域的特殊规律
一般的本质和最普遍的规律
作用
为人们认识世界和改造世界
为人们认识世界和改造世界提供具体方法指导
提供方法论指导
(1)具体科学是哲学的基础,具体科学的进步推动哲学的发展,
联
(反对把哲学看做”科学之科学”,认为哲学可以取代具体科学。夸大哲学作用)
系
(2)哲学为具体科学提供世界观和方法论的指导
(反对:轻视哲学、否认哲学对具体科学的指导作用。轻视哲学作用)
(3)二者是共性与个性的关系、一般与个别的关系。不是多数与少数、整体与部分的关系
1
第二框哲学的基本问题:
古代朴素唯物主义
存在决定。、唯物、近代形而上学唯物主义
思维,一主义〕辩证唯物主义和
思维和存在历史唯物主义
何者是本原”
谁决定谁)_思维决定。唯心。主观唯心主义
哲学基本—一思维和存在的
存在主义】客观唯心主义
问题关系问题
(意识和物质的思维能正确→可知论
关系问题)__思维和存在有没有认识存在
同一性的问题
(思维能否正确思维不能正一不可知论
确认识存在)、确认识存在
一、唯物主义的三种基本形态:
___(4)培根:万物的基础是原始物质,是基本元素。
2
三、唯心主义基本形态:
形态
主观唯心主义
客观唯心主义
把人的主观精神(如人的目的、意志、感觉
把客观精神(如上帝、理念、
基本观点
经验、心灵等)夸大为唯一的实在,当成本原的东
客观精神)看做世界的主宰和本原,
西,认为客观世界乃至整个世界,都依赖于人的主
认为现实的物质世界只是这些客观
观精神
精神的外化和表现。
错误
夸大了人的主观能动性
夸大了客观精神的作用
(1)孟子:万物皆备于我。(2)慧能:仁者心动
(1)中外的“神创论”(上帝创世纪、
(3)陆九渊:吾心即宇宙,宇宙即吾心。
盘古开天辟地、女娲造人)
代表人物
(4)王阳明:心外无物,心外无事,心外无理。
(2)柏拉图:理念论
及其观点
(5)贝克莱:存在就是被感知:物是观念的集合
(3)黑格尔:绝对理念
(6)笛卡尔:我思故我在
(4)朱熹:理生万物、立在事先。未
(7)康德:人的理性为自然界立法。
有此气,已有此理。
(8)普罗泰戈拉:人是万物的尺度。
(5)程颐:“有理则有气”“有理而后
(9)叔本华:万物是我们的表象
有象,有象而后有数”
(10)杜威:世界是我的观念、我的活动、我的经验
(6)老子:道生一、一