内容正文:
时期
人物
主要思想
关系
特点
地位
先秦兴起
孔子
仁、礼、为政以德
仁政、
民本、
注重道德、
重视现世事功(务实理性)
治国原则 道德规范
孟子
仁政;民贵君轻;性善;
荀子
礼法并施 ;君舟民水;性恶
汉代新儒学
董仲舒
大一统;罢黜百家独尊儒术天人感应、君权神授;以刑辅德;三纲五常。
继承:大一统:实行仁政:道德修养:五常(仁义礼智信)
发展: 正统化:确立独尊地位;政治化;神化皇权:;德治到德主刑辅,外儒内法
背离:从民本到君本;从理性到迷信;从人道到天道
政治化
神学化
正统化
政治上成为正统思想,思想上确立为主流。
宋明新发展
程朱
理学
“理”是世界的本原,
三纲五常就是天理,
“存天理,灭人欲”
格物致知
回归孔孟原典四书,
吸收了佛教和道教的思想,使儒学哲学化、思辨化
更加重视以儒家伦理道德为核心,强调个人的修养与完善等。
作用:引导人们关注现实;有利于培养道德品质。
哲学化
思辨化
理论化
世俗化
成为官方哲学,巩固统治地位
陆王
心学
心就是理反省内心
知行合一 致良知
注重人的主观能动性
明清新活力
黄宗羲
顾炎武
王夫之
批判君主专制、工商皆本、经世致用唯物思想
继承了先秦儒家的民本思想,批判“君为臣纲”(君主专制),提出“天下为主,君为客”(限制君权)的新思想;
继承了先秦儒家关注现实的思想,批判道学脱离实际的学风,提倡走出门户,到实践中求真知(经世致用);
继承前代唯物思想,批判理学唯心主义,建立超越前人的唯物主义体系。
实用性
批判性
对儒学的继承和批判
试卷第1页,共3页
试卷第1页,共3页
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