第1部分 专题限时训练8 探索世界与把握规律-【导与练】2023高考政治二轮复习专题限时训练word（新教材）

专题限时训练八　探索世界与把握规律 (时间:50分钟) 编者选题表 知识点 题号 哲学与马克思主义哲学 1、2、3、4 辩证唯物论 2、5、6、7、8、14、16 唯物辩证法 9、10、11、12、13、15、17、18 专题强化练 一、选择题 1.古人认为,合理饮食可以调养精气,纠正脏腑阴阳之偏,防治疾病,延年益寿,因此古人饮食注意“博食”以“五谷为养、五果为助、五畜为益、五菜为充”,重视五味调和。这表明(　　) ①世界观决定方法论　②哲学是世界观和方法论的统一　③方法论体现世界观　④世界观就是哲学 A.①③ B.①④ C.②③ D.②④ 解析:A　材料强调世界观与方法论的关系,没有体现哲学与世界观和方法论的关系,②排除。哲学与世界观既有区别又有联系,哲学是系统化、理论化的世界观,④错误。 2.人类发展史也是同病毒的斗争史。伴随科学技术的进步,今天人类知道流行病和大瘟疫是和细菌、病毒有关,古代人只能将之归于神灵发怒、恶灵降灾等超自然、无形的力量。从哲学角度看,这说明(　　) ①具体科学为哲学研究提供方法论指导　②思维和存在具有同一性　③世界的真正统一性在于物质性　④世界观对人类认识世界具有决定意义 A.①② B.①④ C.②③ D.③④ 解析:C　哲学为具体科学提供世界观和方法论指导,①错误。世界观对人类认识世界具有指导作用,而不是决定意义,④错误。 3.“天地从混沌而出,分裂出阴阳两种对立的事物,分别代表乾坤,阴阳交合在对立统一中发生变化,从而产生世界万物。”下列与材料哲理一致的是(　　) ①气者,理之依也　②未有此气,已有此理　③形存则神存,形谢则神灭　④心外无物,心外无理 A.①② B.①③ C.②④ D.③④ 解析:B　题干中的观点认为天地是世界的本原,属于古代朴素唯物主义思想。“气者,理之依也”与“形存则神存,形谢则神灭”把某种物质具体形态当作世界的本原,也属于古代朴素唯物主义思想,①③符合题意。“未有此气,已有此理”把“理”这种客观精神当作世界的本原,属于客观唯心主义思想,②不选。“心外无物,心外无理”夸大了主观精神的作用,属于主观唯心主义思想,④不选。 4.李大钊是中国共产党的主要创始人之一,在马克思主义中国化的历史过程中起到了不可磨灭的巨大作用。他认为,马克思主义“是一个时代的产物”“不要忘了他的时代环境和我们的时代环境”。对待马克思主义,应当研究将其“怎样应用于中国今日的政治经济情形”。这启示我们,学习马克思主义哲学,要着重把握它的(　　) A.科学性和革命性的统一 B.坚定的人民立场 C.世界观和方法论的统一 D.与时俱进的理论品质 解析:D　根据关键信息“应当研究将其‘怎样应用于中国今日的政治经济情形’”可知,答案为D。 5.唐朝边塞诗人岑参在《白雪歌送武判官归京》中写道:“忽如一夜春风来,千树万树梨花开。”下列对这句千古名句理解正确的是(　　) ①诗人在这里描写的是雪景,并不是真的梨花盛开的情景,这里强调了意识的形式是主观的　②诗人把雪景想象成满树的梨花盛开,说明人们的想象是客观事物在人脑中的正确反映　③雪景在这里被诗人想象成了满树梨花盛开,说明想象源于作者的情感　④雪景在这里被诗人想象成了满树梨花盛开,体现了意识活动具有自觉选择性和能动创造性 A.①③ B.②③ C.①④ D.②④ 解析:C　意识的内容是客观的,描写的是雪景;意识的形式是主观的,用梨花比拟雪花。可见,诗人在这里描写的是雪景,并不是真的梨花盛开的情景,这里强调了意识的形式是主观的,①正确。人们的想象是客观事物在人脑中的反映,这种反映有可能是正确的,也有可能是错误的,②排除。想象源于客观物质,源于作者的生活实践,不是源于情感,③错误。雪景在这里被诗人想象成了满树梨花盛开,体现了意识活动具有自觉选择性和能动创造性,④符合题意。 6.“元宇宙”是源于一部小说的科幻概念,现指在XR(扩展现实)、数字孪生、区块链和AI(人工智能)等技术推动下形成的虚实相融的互联网应用和社会生活形态。“元宇宙”可能实现打破虚拟与现实隔阂的解决方案。现阶段,“元宇宙”仍是一个不断演变发展的概念。这表明(　　) ①未来世界将包括自然界、人类社会、思维世界、虚拟世界四部分 ②“元宇宙”概念的提出体现意识活动具有自觉选择性和主动创造性　③“元宇宙”概念源于小说家来自现实又高于现实的丰富的想象力　④“元宇宙”这一个新生概念的本质依然是人脑对客观存在的反映 A.①③ B.①④ C.②③ D.②④ 解析:D　世界以及未来世界包括自然界、人类社会、思维世界,排除①。“元宇宙”概念源于实践,而不是源于想象力,排除③。 7.大熊猫、朱鹮、藏羚羊、雪豹、麋鹿……近年来一系列主要分布于我国的保护动物陆续被生态环境部或世界自然保护联盟“降级”。与此同时,亚洲象、滇金丝