内容正文:
导与球
第4讲
中国古代的社会治理
课标整合
1.知道中国先秦时期成文法的产生过程,以及这一时期思想家对于德治、法治
关系的讨论:知道自西汉起历代王朝法律、礼教并用的统治手段。
2.了解中国古代货币发行和使用情况,以及中国古代赋税制度的演变。
3.了解中国古代以赋役征发为首要目的的户籍制度,以及有代表性的基层管理
组织:知道中国古代王朝在社会救济和优抚方面采取的重要措施。
必备知识
中国古代的社会治理
时期
法律
教化
货币
赋役
户籍
基层
社会
制度
制度
组织
救济
夏朝
《禹刑》
海贝
商朝
《汤刑》
礼不下庶人、
敬天保民、
周朝
《九刑》
礼制
铜铸币
铸刑书
编排
春秋
战国
(成文法):
儒家
布币、刀
民户,
子
法家法治
币等
制定
墨子
户籍
思想
令;严刑│以吏为师」方孔)正卒、戍卒)登记赐鸠杖
乡里
制度;
什伍
赐鸠
常平仓
制度
东晋黄籍、
律令儒家化,
白籍:实行
譬
以经注律,
租调制
土断,白籍人
三长制
纳礼入律
口土著化,
承担赋役
隋
租调役
大索
貌阅
租庸调制(以庸
代役保证农时)
↓
重视官方
礼法结合:
两税法(简化税收
储备,提
《唐律疏议》
提倡礼治,
名且,扩大收税对
百户为里,
倡民间积
唐
(中华法系确
《大唐开元
通宝钱
象,保证国家财政
三年
五里为乡,
一造
城内设坊:
储:唐朝
立标志)
礼》
收入,改变自战国
设养病坊
以来以人丁为主
邻保制度
的赋税制度,减轻
政府对农民的人
身控制)
两税之外,附
纸币一
交
加税繁杂,派
宋之后宗
宋
《宋刑统》
理学传播
子作为辅币
族、慈善组
《天圣令》
基层教化
发各种徭役:
主户客户
保甲制
与铜钱兼行
王安石变法实
织作用逐渐
行募役法
增大;福田院
元
司法实践中
纸币为单一
租庸调制、两
依据职业定
援引唐律
货币
税法,科差
户籍的“诸
众济院
色户计”
前期夏税、秋
明太祖“六
粮,“金花
以职业定户
明
《大明律》
谕”,乡约
白银成为基
银”;后期二
籍:以里甲
里甲制:王
律例合编
本支付手段
条鞭法(赋役
制为基础的
守仁推行
带有强制力
合并,一概
“黄册”
十家牌法
折银)
养济院
《大清律
“圣谕十六
白银为法定
固定丁银
初期里甲
清
例》
条”、《圣
货币,与铜
摊丁入亩
户籍管理相
制,后期保
谕广训》
钱兼用
(人头税
对松弛
废除)
甲制
主题探究
【解析重点】
探究1中国古代的法律与教化
材料一唐初先后颁布实施了《武德律》《贞观律》《永徽律》。由于律文言简意赅,
再加上某些地方官刻意错误解读律文,导致法律在实施过程中存在误解、不统一现象。
唐高宗永徽元年命长孙无忌对《永徽律》律文进行阐释、说明,于653年编成《唐律疏
议》。这部法律成为唐以后宋元明清各朝立法的基本参照,并对东亚各国立法也产生了
重要影响。
摘编自《中国法制史》
[问题]
(1)根据材料一,概括《唐律疏议》编撰的特点,说明其历史价值。
[结论](1)特点:适应社会发展需要进行修订:由最高统治者任命专业人员进行编纂。
价值:《唐律疏议》体现了礼法结合的特点,标志着中华法系的形成,对中国古代的法律以及周
边地区的法律产生了深远影响。