内容正文:
/1////中考古诗文命题题源:新课标烟型库(一卷)
4.晚春
韩愈
人古诗今译
原文
译文
草树知春不久归,
泰天不久归去花草树木设法挽留。
百般红紫斗芳菲
它们一起争奇斗艳人问万紫千红
扬花檐美无才思,
可岭杨花和榆钱没有那艳丽姿色。
惟解漫天作雪飞。
只能够液天飞舞好似片片雪花飘
△作者作品
作者生平
韩愈(768一824,字退之,河南河阳(现河南孟州市)人。祖籍河北昌
黎,世称韩昌黎。谥号文,又称韩文公。官至吏部待郎,又称韩待郎。
唐代文学家。散文尤著名。有“文起八代之衰”的美誉。与柳宗元同为
地位评价
“古文运动”倡导者,列为“唐宋八大家”之首
代表作品
作品都收集在《昌黎先生集》里。
诗词解读
主题思想
表达了诗人惜春的思想感情,同时也蕴含应抓住时机,乘时而进,创造美好未来之意。
艺术特色
(1)运用拟人的修辞手法:
(2)融景与理于一炉,在景物描写中蕴含着人生哲理。
短文两篇
学习目标
1.背诵默写,理解课文及其寓意。
2.了解托物言志的写法。
3.认识作品的现实意义,提高生活情趣。
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(一卷}中考占诗文合理围围:都湖话用酸)种山。
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陋室铭
刘禹锡
课文研读
《古今对译
原文
译文
山不在于高低,有了仙人就成了名山:水不在于深浅,有
山不在高,有仙则名。水不在深。
了龙就成为灵异的(水)了。这是商陋的屋子,只是我的品德
有无则灵。斯是陋蜜,惟普地整。苦
好(就不感到简陋了)若痕碧绿,长到阶上:草色青葱,唤入
痕上阶绿,草色入帘青。淡笑有鸿儒,
帘里。限我谈笑往来的都是博学之人,而没有无学问的人。在
住来无白丁。可以调素琴,侧金经
无丝竹之乱耳,无案族之劳形。南阳
这里可以弹奏不加装饰的琴,阅读佛经。没有奏乐的声音扰乱
请葛庐,西蜀子云李。孔子云:“何阀
两耳,也没有官府的公文来使我身体劳累。诸葛庐和子云亭都
之有?“
很简陋,但因为主人很有名,所以得到人们的数仰。孔子说过:
“又有什么简陋的呢?“
作者作品
见《秋词》“作者作品”
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人文章解读
体裁
铭,原来是古代刻在器物上用来警诫自已或者称述功德的文字,后来成为一种文体。本文选
白《全唐文》
本文通过对所居陋室主人、事物、环境的描写,极力形容“陋室”不陋,表达了作者在贬谪
主题思想
中安贫乐道的人生态度和高洁做岸的节操。
(1)托物言志的手法
艺术特色
(2)骈散结合,音韵和谐,如韵脚有:名,灵,馨,青,丁,经,形,亭等。读起来抑扬顿
挫,朗朗上口,富有音乐美感。
(3)使用比喻、对偶、反问等修辞手法,增强了表达效果。
知识清单
类别
内容
①鸿:谈笑有鸿儒
古今异义
古义:大,渊博
今义:鸿雁,书痘
②形:无案牍之劳形
古义:形体,身体
今义:形状
①名词用作动词
山不在高,有仙则名
出名,著名
词类活用
②形容词用作动词
水不在深,有龙则灵
显灵,有灵验
③形容词用作使动动词
无案牍之劳形
使…劳累
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(一卷}中考占诗文合理围围:都湖话用酸)种山学
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人即学即练
1.刘禹锡是
朝人。“铭”是古代刻在器物上
文字,后来演变成
一种文体,这种文体一般是用韵的。
2.下列加点词在句中的解释正确的一项是(
A.有仙则名
名:名气
B.斯是陋室,惟吾德馨
馨:香气
C.谈笑有鸿儒,往来无白丁
鸿儒:博学的人
D.无案牍之劳形
劳形:身体劳累
3.用现代汉语翻译下面的语句。
(1)可以调素琴,阅金经。
(2)水不在深,有龙则灵。
4.《陋室铭》通过赞扬简陋的居室,表达了作者不慕荣华富贵、保持
的
愿望和不求闻达
的生活情趣。
5.《陋室铭》采用
的写法,以“不高”“不深”衬托“陋”
以“仙”“龙”衬托“
”,以“名”“灵”衬托“
揭示了陋室不陋,表现了陋室主人的
品质。
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6.唐代窦庠在其诗《醉中赠符载》中说:“时人莫小池中水,浅出无妨有卧龙。”《陋室铭》
中的“
”与之意
思相近。
7.《陋室铭》中写陋室环境优雅的句子是
8.《陋室铭》的主旨句是
9.刘禹锡既然是写自己的陋室,却为何还要提及“南阳诸葛庐,西蜀子云亭”?
10结尾引用孔子的话“何陋之有”起什么作用?
阅读刘禹锡的两篇作品,完成题目。
【甲】酬乐天扬州初逢席上见赠
巴山楚水凄凉地,二十三年弃置身。
怀旧空吟闻笛赋,到乡翻似烂柯人。
沉舟侧畔千帆过,病树前头万木春。
今日听君歌一曲,暂凭杯酒长精神。
【乙】陋室铭
山不在高,有仙则名。水不在深,有龙则灵。斯是陋室,惟吾德馨。苔痕上阶绿,草色
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一卷)中考占诗文合宽围圈:部演话用酸)种时约
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入帘青。谈笑有鸿儒,往来无白丁。可以调素琴,阅金经。无丝竹之乱耳,无案牍之劳形。
南阳诸葛庐,西蜀子云亭。孔子