08七上 杞人忧天-【中国大语文】2024年中考古诗文命题题源一卷

/11七年级（上册）/11/1☑ 杞人忧天 课文研读 人古今对译 原文 译文 杞国有人伦天地南坠，身亡所寄， 杞国有个人担忧天会漏地会陪，自己无处存身，便整天睡 废寝食特 不好觉，吃不下饭 又有忧陂之所忧者，因往晚之，日： 又有个人为这个起国人的忧愁而忧愁，就去开导他，说：“天 “天，积气耳，亡处亡气。若屈伸呼吸。 不过是积聚的气体罢了，没有哪个地方没有空气的。你一举一动。 终日在天中行止，奈何忧崩坠乎？” 呼一吸，整天都在天空里活动，怎么还担心天会塌下来呢？” 其人日：“天果积气，日月星宿。 那个人说：“天如果是气体，那日月星辰不就会掉下来吗？” 不当整耶？” 开导他的人说：“日月星辰也是空气中发光的东西，脚使掉 晓之者日：“日月星信，亦积气中之 下来，也不会伤害什么。” 有光禄者，只使坠，亦不能有所中伤。“ 那个人又说：“如果地暗下去怎么办？“ 其人日：“奈地坏何？” 开导他的人说：“地不过是堆积的土块罢了，填满了四处， 晓之者日：“地，积块耳，充塞四没有什么地方是瓷有土块的。你行走跳跃，整天都在地上活 虚，亡处亡块。若踪步趾！，终日在 动，怎么还担心会陪下去呢？” 地上行止，套何配其坏？” 经过这个人一解停，那个杞国人放下心来，很高兴；开导 其人合然大喜，晓之者亦舍然大喜 他的人也放了心，很高兴 人作者作品 《列子》又名《冲虚真经》。是战国早期列子、列子弟子以及其后学所著。是中国古代先秦 思想文化史上著名的典籍，属于诸子学派著作，是一部智慧之书，它能开启人们心智，给 人以启示，给人以智慧。其书默察造化消息之运，发扬黄老之幽隐。简劲宠妙，辞旨纵横， 是道家义理不可或缺的部分。其中《愚公移山》《杞人忧天》《夸父追日》《两小儿辩日》《纪 《列子》 昌学射》《黄帝神游》《汤问》等脍炙人口的寓言故事百余篇，篇篇珠玉，妙趣横生，且影 响极大，可谓家喻户晓，广为流传。 列子，生卒不详，名御寇战国时期郑国人，主张虚静无为，是老子和庄子之外的又一位 道家学派代表人物。信奉道家的与世无争思想，主张循名责实，无为而治。他一生安于贫 寒，不求名利，不进官场，“列子居郑调，四十年人无识者”，农耕之余，醉心读书著述， 潜心撰文二十篇，约十万多字。 古文解读 主题思想 这则离言，通过杞人忧天的做事，告诉我们不要去忧虑挪那些不切实际的事物。这是一则益智 寓言，写了忧天者与忧人者两种人。作者不以这两种人为然。 25 卷}中考占诗文合宽围道：部湖话用版)山三 224244 ///中考古诗文命题题源：新课标题型库（一卷） 人即学即练 【基础积累】 1.解释下列加点字的含义 (1)身亡所寄 (2)奈何忧崩坠乎 (3)天果积气 (4)其人舍然大喜 2.用现代汉语翻译下列句子。 若躇步跳蹈，终日在地上行止，奈何忧其坏？ 3.杞人为什么忧天？这则寓言嘲讽了什么样的人？ 课外古诗词诵读（二） 1.秋词（其一）刘禹锡 ⊕ 人古诗今译 原文 译文 自古逢秋悲寂壤 自古骚人墨客悲叹秋天苏寂凄凉 我言秋日胜春朝 我却独言秋天远远胜过春天时光： 晴空一药排云上， 你看睛空万里一鹤排云直上云天， 便引诗情到碧育 便引爱我的诗直飞向万里睛空 作者作品 作者生平 刘禹锡(772一842)字梦得，号宾客，河南洛阳人。 地位评价 唐代文学家、哲学家 代表作品 著有《刘梦得文集》，代表作有《陋室铭》《酬乐天扬州初逢席上见赠。 诗词解读 这首诗表现诗人对秋天和秋色与众不同的感受，一反过去文人悲秋的传统，赞颂了秋天的美 主题思想 好，并借黄鹤直冲云霄的描写，表现了作者奋发进取的豪情和蓄达乐观的情怀。 “晴空一鹤排云上，便引诗情到碧霄”展现的不仅仅是秋天的生机和景色，更多的是一种高扬 名句赏析 的气概和高尚的情操。 艺术特色 全诗气势雄浑，意境壮隔，融情、景、理于一炉。 26 (一卷}·中考占诗文合理围围：都湖话用酸)种山 224244起追赶（者屠户）。(2)一只狼正在积薪中打洞，打算 景(3)随君直到夜郎西(4)小桥流水人家(5)一夜 从通道进去攻击居户的后而 征人尽望乡(6)便引诗情到碧霄(7)海日生残夜江 9.心理：屠大窘，恐前后受其敌 春入旧年(8)学而不思则罔思而不学则殆。 行动：奔倚其下，地担持刀：屠暴起，以刀劈狼首， (二）(1)星汉灿烂(2)风正一帆悬(3)思 又数刀毙之：屠自后断其股。 君不见下渝州(4)断肠人在天涯(5)七十而从心 结果：顷刻两毙 所欲(6)匹夫不可夺志也(7)非淡泊无以明志 (8)何当共剪西窗烛(9)山入潼关不解平(10)自 穿并得一人 古逢秋悲寂寥 (三)(1)僵卧孤村不自哀(2)佟古高云簇此 1.(1)到，等到(2)说，讲 城(3)闻道龙标过五溪(4)巴山夜雨漆秋池(5)逝 2.(1》宋国国君就派人向那个姓丁的人家查间。 者如斯夫(6)回乐蜂峰前沙似雪