中国古代的医疗和社会救济 主题强化训练8--2023届高三历史二轮复习

主题强化训练8中国古代的医疗和社会救济 一、选择题 【基础题】 1.(2022榆林四模)殷商时期，盘庚提出“罔不惟民之承保”“式敷民德”：西周时期，文王 提倡“怀保小民，惠鲜鳏寡”“用戚和万民”。这说明，商周时期() A.统治者推行“仁政” B.儒家民本思想受到重视 C.宗法观念日益强化 D.养济保民思想既已出现 2.(2022玉林模拟)下表是先秦文献的记载，这可以用来说明() 史料 出处 人无于水监，当于民监 《尚书酒诰》 民之所欲，天必从之 《尚书泰誓上》 天视自我民视，天听自我民听 《尚书泰誓中》 惟王子子孙孙永保民 《尚书梓材》 A.政治行为具有神秘色彩 B.民本思想有着久远的历史 C.儒家仁政思想渐入人心 D.当政者利用神权强化王权 3.社会救济是历代王朝实施“仁政”的重要内容。明律规定：“凡鳏寡孤独及篇废之人，贫 穷无亲属依倚，不能自存，所在官司应收养而不收养者，杖六十。”这是正律中首次纳入社会 救济保障条款。下列与社会救济主张无关的是( A.孔子“富而后教” B.孟子“民贵君轻” C.墨子“兼爱交利” D.韩非“以法为教” 4.(2022唐山二模)西汉政府在蝗灾、旱灾之后，对疫病患者进行隔离，“民疾疫者，舍空邸 第，为置医药”；南齐时设立了“六疾馆”用以隔离病人；隋唐时期有“病坊”，一些寺院 也收治病人，这些史实说明，我国古代防疫活动的开展() A,是商品经济繁荣的结果 B.受到了外米宗教的援助 C.得益于救治机构的建立 D.源于大一统的政治体制 5.(2021永州三模)东汉末年的伤寒大流行，催生了张仲景的《伤寒杂病论》：明朝末年瘟疫 的频繁流行，造就了吴又可的《温疫论》：清朝晚期广东地区的鼠疫大流行，成就了罗汝兰的 《鼠疫汇编》。这说明() A.疫灾防控意识深入人心 B.政府应对不力导致疫情频发 C.传统预防医学得到发展 D.疫病防控管理机制逐步完善 6.(2022寿光高三模拟)南北朝时期的“六疾馆”，有学者认为可用以隔离患病之人。南宋真 德秀知泉州时，鉴于“淤泥恶水，停蓄弗流，春秋之交，蒸为疠疫”，作《开沟告诸庙祝文》， 兴工清理沟渠。这说明了中国古代( A.最早出现了专门机构来隔离病人 B.已出现从公共卫生角度对疫病防和治 C.疫情导致了社会政治经济的巨大变动 D.中医药学具有丰富的临床诊疗的经验 【提能题】 7.(2022·大连一中期中)公元596年，隋文帝令诸州百姓及军人收获时，按照贫富分为三等， 各出粮若干，最多不超过一石，在当地筑仓储蓄，广积谷物，委托乡官管理，以备荒年。这 一制度() A.发展了社会救济事业 B.体现了尊老养老传统 C.改革了基层组织形态 D.加强了对户籍的管理 8.(2022大连二模)开皇（隋文帝）三年，度支尚书长孙平鉴于“天下州县多罹水旱，百姓不给” 的社会现实，“奏令民间每秋，家出粟麦一石己下，贫富差等，储之闾巷，以备凶年，名日‘义 仓’”。“自是州里丰衍，民多赖焉”。据此可知，设立义仓的主要目的是() A.增加政府财政收入 B.维护社会稳定 C.促进农业经济发展 D.繁荣粮食市场 9.史载：“洛阳含嘉仓始建于隋代，唐代和北宋时都在沿用，东西长约六百余米，南北长约 七百余米。仓城内东西成行、密集排列着四百多个粮窖…可藏粮一万几千石以上。”该记载 可用来说明，隋唐至宋() A.粮食生产得到持续增长 B.国家对粮食储备的重视 C.农产品商品化程度提高 D.全国经济重心仍在北方 10.《痘疹定论》记载：宋代丞相王旦，因苦于自己的孩子们均有出天花之疾，遂请峨眉山医 师为其幼子王素种痘。王素种痘7日后发热，12日后结枷。这是史料记载的最早的一次天花 疫苗人痘接种获得成功的案例。由此可知宋代() A.医疗卫生水平领先世界 B.对于瘟疫防治有所认知 C.经济发展推动医疗进步 D.理学兴起利于中医发展 11.(2022抚顺一模)宋朝在疫情发生的时候，免费向疫区染病的疫民施药，以此来帮助疫区 的百姓渡过难关。只要有疫情或者灾害发生，宋廷都会对疫民或者灾民提供救助。这反映出 宋代() A.社会救助具有系统性和规范性 B.北宋已经有了尚未健全的社会保障制度 C.民本思想在当时社会广泛传播 D.对疫民或灾民的救助体现了政府的人文关怀 12.(2022济宁高三模拟)宋代城市民间救助活动的主体包括倡导儒家仁义思想的官僚士人， 倡导慈善和救济思想的佛道人员，还有以积极姿态参与各种社会救助的工商业者。这表明宋 代() A.社会责任意识有所增强 B.儒家义理渗透较为广泛 C.官方救助体制形同虚设 D.三教合一淡化阶层差异 【索养题 13.(2022菏泽高三模拟)东汉张仲景在《伤寒杂病论》中认为医学“上以疗君亲之疾，下以 救贫贱之厄，中以保身长全，以养其生”；唐代孙思邈提出“人命至重，有贵千金，一方济 之，德