内容正文:
3.常识概要
里的“迷路”喻指情感的迷火
本义作者孙鸿,当代河作家。
又刻,男孩谈起父亲口来时会给
稞药重点
他带巧克力,在这细节中,“巧
1.课文主旨
克力”与“枣儿”其有相对的文化
话刷《枣儿》运川象征于法,
庶义和社会内涵,“枣儿”是传統
以“枣儿”为线索,描写了老人和
生活的象征,“巧克力”则是现代
屴孩之的一段亲切父往,巧妙
尘活的象征。
地中起现实与忆、想念与盼
紧积累
望,表现了老人对儿子、屴孩对
1.父母在,不远游,游必行方
父亲的深热亲情,反映了我国在
一孔了
现代化进中的社会变迁。
2.不得乎亲,不可以为人;不顺乎
2.写作手法
亲,不可以为子
孟子
运用象征手法,表现半高
3.父母米,入之本也
可马迁
内涵,
4.慈孝之心,人齿有之
苏辙
在话剧《儿》中,“枣儿”是
5.不当家不柴米贵,不养儿不1
亲情的象征,是故乡的象征,也
父丹总。
谚语
是传统活和精神家园的象征
6.儿女抱在身,方1父恩。
制巾的足老人和男孩因“枣
谚语
儿”而发尘的·个故半,但其内
7.没有父斗的爱培养来的人,往
涵是对当吋社会变节以及各代
往处有缺陷的人。
入尘存状态的种隐喻和象征。
马卡连柯
剧巾有不少台词和情节也都富
8.家庭应该处爱、欢乐和笑的殿
有象征意味,例刘如,男核说枣儿
党
一水木村久··
叔以不回家,是“迷路了吧”,这
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曹刿论战
差杭甲
(4)小忠未遍(遍及,普遍)
1.重点实词
(5)必以信(实情)
(1)齐师伐我(军队)
(6)小信未乎(使信服)
(2)肉食者谋之,又何问点(吃肉
(7)神弗福也(喝福,保佑)
的人。这里指当权半)(参与)
(8)虽不能察(明察)
(3)衣食所安,弗敢专也(指安
(9)必以情(诚,诚实。这里指
身)(独山亨有)
诚心)
)37
(10)忠之属也(尽力做好分内的
3.古今异义
半)(类)
(1)又何问与(义:参与,今
(11)成则诗从(恨随)
义:隔丌,不连接。)
(12)齐帅败绩(大收)》
(2)州成加也(1义:总夸,夸大。
(13)公将驰之(拟车迫赶)
今义:增加。)
(14)既克(已经)
(3)肉食邮(十义:浅陋。这里
(15)鼓作气(鼓:)
指月光短浅。今义:语、品行
(16)三而端(穷尽)
恶劣,不道德)
(17)彼我盈(充满。这指1:
(4)柄性卡吊(十义:祭祀州的纯
'正旺盛)
色全休牲畜。今义:为了正义的
(18)难测也(推测,什计)
事业仑弃生命。)
(19)惧有伏焉(埋伏)
(5)小人之狱(占义:诉讼事件
(20)望其旗摩(倒下)
今义:监狱)】
2.一词多义
(6)可以·战(占义:可以凭"
公问其放(原囚,缘收)
(1)故故逐之所以)
今义:能,行)
(7)冉而哀(古义:第二次。今
其乡人日(代词,他的,
义:半情进行亚复,可次。)
(2)其
这里指曹刿的)
(8)血不能察(古义:即使。今
石视其辙凡(他们的,指
义:虽然。》
齐车)
(9)必以信(古义:实楷。今义:
何以战(凭、袋)
书信,)
(3)以
可以伐(凭供)
4.词类活用
必以信(按照)
(1)神光福也(名词州作动词,喝
必以分人(把)
福,休佑)
,又何间為(句木语气训,
(2)公将歧之(名川作动训,山
(4)
呢)
鼓进军)
惧有伏為(兼词,丁此,
(3)下视其辙(名问用作状语,
在那见)
向下)
小人之狱(助词,的》
(4)忠之属也(形容词用作名词,
(5)之
公与之乘(代词,指兽刿)
尽力做好分内的事)
肉食半谋之(代词,指这
5.常识概要
件束)
(1)本文节选口《左传》。《左传》
曹刿请见(请求)
又称《春秋左氏传》或《左氏春
(6)诗(成则诗从(洁计我)
秋》,是记载在秋吋期各诸侯州
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的歧治、纶济、军事、外交、文化
(4)出口本文的或语:
等方情况的一部编年体书。
一鼓作气:第一次击鼓时:气振
《史记》和《汉·艺文志》郴认
作起米。所用米比喻趁劲头人
为它是孔子的问代人鲁国义
的时候,一卜子把半情做完。
左丘明所著
彼竭我盆:对方的勇耗尽了,
(2)车战:春秋时期以车战为主。
我方的:气止高涨。
乘、轼、辙、驰,都与车战有关。
馓乱旗摩:车迹杂乱,军旗倒下。
(3)长勺之战:足我闲古代以埘
形容车队溃败之状。
胜强,以少性多的著名伐役。我
可技端:形容军队逐渐丧失了
古代这样的战役还有:宫渡之
川始时的锐气,战斗力越米
伐、赤壁之战、肥水之伐等。
越弱
袋饼读
1.参考译文
十年春,齐师
伐我
公
将战,普刿请
鲁庄公十年的春天,齐国军队攻打鲁国。鲁庄公将要迎战,曹刿请求
见
。其
乡人曰:“肉食者
谋之
又何问焉?”
拜见鲁庄公。他的同乡说:“当权的人自会谋划这件事,你又何必参与呢?”
别口:“肉食者
都,太能
远谋。”
为入
见
曹刿说:“当杖的人目光短浅,不能深